Te quisiera pedir que hablaras de un tema muy especial, y no se si es posible. Yo fui numeraria. Dejé la Obra hace 10 años por razones muy extrañas y con la asesoria de la Directora del Centro. Pero el amor al Opus Dei siempre lo llevo en mi corazón, y la vocación a la santidad y apostolado también.
Entonces el tema que quisiera, si se puede desarrollar, es como vivir todo ese amor y "esa" vocación fuera de la Obra, sin tener los recursos de la dirección espiritual y los medios de formación??? y sin encontrar ese espiritu en otros grupos o comunidades de la Iglesia...??
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Te paso lo que un amigo mío en circunstancias similares ha hecho:
se acercó a una iglesia atendida por sacerdotes de la Obra.
Planteó su caso.
Hoy es hombre que frecuenta a un sacerdote y acude a medios de formación.
Así de simple me parece.
21/09/2010
Como vivir la vocación al Opus Dei fuera del Opus Dei?
20/09/2010
El Papa en Reino Unido
noticia copiada de Opus Dei al día
Ayer Benedicto XVI beatificó al Cardenal Newman. Puedes ver un vídeo resumen de 2 minutos aquí:
Según Benedicto XVI, John Henry Newman es un "doctor de la Iglesia", como publica Zenit.
En su viaje al Reino Unido también le recibió la reina Isabel II, encuentro histórico, por ser la primera vez que recibe a un Papa. Como se puede ver en este otro vídeo de 2 minutos, la reina le comenta a Benedicto XVI, entre otras cosas, que "le han traído en un coche muy pequeño" :-)
El Papa Benedicto XVI tuvo un encuentro con 4.000 jóvenes, en el que les dijo "Entre vosotros están los santos del siglo XXI". Puedes ver un resumen en este tercer vídeo de 2 minutos:
Tienes todos los discursos íntegros del Papa en este viaje en la web del Vaticano.
Por último, te recomiendo el artículo de Zenit en que Benedicto XVI en Hyde Park habla de un nuevo martirio en nuestros días: "ser excluido, ridiculizado o parodiado".
17/09/2010
Obligan a los numerarios a tener carrera . . .
En referencia a http://www.opusdeialdia.org/opus_dei/viewtopic.php?f=2&t=8825#p46370
Menos mal que obligan a los numerarios a tener carrera, jajja, pa- tri- mo-nio, se critica el patrimonio, no los números rojos, que normal que lo tengáis, el patrimonio es la delegación donde tu vives, por ejemplo, pero vamos haced lo que os de la gana, no creo que dureis mucho en el tiempo, las lista de pitables, cada vez están mas vacías…
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En que quedamos ¿en que nos sobra o en que nos falta?
Pero en lor de tu post, se me viene a la cabeza eso del ciento por uno y la vida eterna.
Tienes razón: las cosas aquí en la tierra tienen peso y medida. Es por eso tan importante mirar por las divinas que son Eternas.
Corresponder a nuestra vocación, a esa llamada que Dios nos hace día a día.
Así como a los pajarillos del campo que no tiene por que preocuparse por el alimento, por que ya se encarga Nuestro Padre Dios.
Menuda seguridad la que me ofrece el evangelio. A fín de cuentas esa es la vocación Divina que he recibido. ¿no tienes un pelín de envidia?
16/09/2010
imagen del Opus Dei mucho más cautivadora
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Hola y bienvenida
DISFRUTA del foro y participa
veras que bien te hace
"no tengo más bienes, por tanto… tanto da"
Tengo 47 años, y por circunstancias acaecidas en los últimos años de mi vida, por voluntad propia, y sin intervención ni convicción de nadie, estoy meditando solicitar mi incorporación al Opus Dei.
He leído y releído todos los escritos y libros que he podido recopilar sobre el espíritu de la Obra, doctrina, etc…En este aspecto religioso, profersional y personal, mi convicción es practicamente absoluta. En este foro ya llegué a manifestar mis intenciones y alguno de vosotros me facilitasteis información y consejos muy interesantes.
Pero, por otro lado, también he leído todas las opiniones posibles y, este aspecto, es el que me está frenando por algunos comentarios concretos que no puedo llegar a creer y quiero que me confirme alguien o me los desmienta:
¿Se firman documentos por los que transfieres todos tus bienes e ingresos a la Obra o aportas libremente una cantidad mensual como cualquier asociación?
¿Hay que firmar testamento a favor del Opus Dei?
¿Cómo puede ser imposible salir del Opus Dei si uno quiere abandonar?
¿Hay algo que tenga que asustarme hasta el punto de no optar a un bienestar espiritual tan evidente por miedo a otras consecuencias económicas o de otro tipo que tenga que lamentar?
Mi nombre es Antonio Baile. No tengo inconveniente en facilitaros más datos de contacto si preferís trasladarme la información de otra forma.
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Yo te contesto por mi, lo que hagan los demás libremente es asunto de ellos: llevo cuarenta años en la Obra: mi testamento es a favor de mi madre que aún vive, cuando ella no esté y cmo entre otras cosas voy a dejar tan poco, quizás teste por la Obra, para que van a estar enfadandos mis hermanos, por si les ha tocado un zapato o un jersey, no tengo más bienes, por tanto… tanto da.
En cuanto a dar a la Obra, uno da lo que puede, o quiere. Para mi la Obra es mi familia. vivo en un Centro, es mi casa. Por tanto tengo que pagar como el resto del mundo mundial las instalaciones, el gas, la luz, la comida, etc, etc… vamos como todo el mundo.
Te aseguro que despues de satisfacer las necesidades, no queda mucho del sueldo.
Y por aquí hay un amigo que te puede decir que tiene dificultades para entrar, pero ninguna para salir. Las puertas de par en par: eso si: no le empujamos ya saldrá libremente cuando le convenga.
De todo lo demás tu mismo: vete a un Centro y que allí te lo expliquen. Faltaría mas.
Cualquier ateo o no creyente tiene mas posibilidades?
Cualquier ateo o no creyente tiene 100000000000 mas posibilidades de ir al cielo que la mayoria de los cristianos y especialmente del opus
¿que pensara DIOS de la gente que en su nombre se enriquece desmesuradamente y lo usan para obtener dominio politico, moral y economico y contolar a la gente mas inculta?
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Bueno creo que nuestro amig@, habla de oídas eso de que los últimos serán los primeros, y los primeros último.
Lo malo es que no se como se van a apañar con este tema, por que en el Opus Dei, hay gente que tiene mucho, gente que tiene regular y gente que tiene poco.
Y a veces los que más tienen son los más desprendidos, y los que más aportan a las labores sociales.
En cuestión de pobreza el tema es personal. A cada uno le pide Dios de manera distinta.
O sea que sí, al final de los tiempos en el Valle de Josafat, va a ser un gran día para los curiosos
14/09/2010
Para hacer oración
Noticia copiada de Opus Dei al día
A muchos os gustó la última noticia Google anima al reto de "tocar a Jesucristo, ver a Jesucristo y hablar con Él", y los libros para conseguir este reto que incluía en el artículo. Por este motivo os dejo fuentes donde encontrar libros para hacer oración:
- Cobel Ediciones (grupo de Facebook): libros baratos (desde 1 o 2 €), para hacer oración. Te los mandan a casa. Puedes unirte a su grupo de Facebook, para estar informado de los últimos libros que vayan saliendo.
- Libros para hacer oración: 250 libros para descargar gratis. Es un apartado de la web Relibros.com, con más de 2.000 libros de espiritualidad para descargar gratis. Muchos en Isilo, para agendas. Semanalmente tiene nuevos libros. Se pueden ver las novedades desde la portada y tiene un buscador interno.
- Biblioteca Almudi Recursos: 100 libros de isilo hipervinculados entre sí, para la predicación o la meditación.
- Obras actuales para la formación católica: varios libros para leer gratis online sobre la oración, fé, vocación, Eucaristía y más. De la web Dudasytextos.com, con libros gratis: clásicos de espiritualidad, Benedicto XVI, Juan Pablo II, recursos formativos, Biblia y oraciones.
- Liturgia de las horas y misales en isilo: selección de los mejores libros de Relibros.org en formato lista.
Y, para acabar, mis recomendaciones; lo que me ayuda:
- Únete al grupo de Facebook de Cobel, para recibir notificaciones de los últimos libros que saquen. E invita a tus amigos a unirse, para que también a ellos les lleguen noticias de buenos libros. Yo invité a 150 ayer :-)
- Pásate una vez al mes por Relibros.org, para ver las últimas novedades que tienen, al menos es lo que hago yo.
- Entra una vez a Dudas y textos y a Encuentra, para ver qué libros te interesan. Estas dos webs casi no se actualizan.
- También puedes unirte al grupo de la Biblioteca Almudí en Facebook, para que te informen de las actualizaciones de la Biblioteca.
Si conoces más fuentes de libros para la meditación, deja tu comentario abajo o escríbeme, para poder incluírlas. Gracias.
13/09/2010
"no tenemos la impecabilidad"
y del Opus Dei te pueden echar?
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¡¡Pues claro que te pueden echar!!
De igual modo que en una obra de albañilería, si un albañil se volviera loco y le diera por coger una pica y destruir todo lo que pilla, los demás intentarían hacerle razonar primero.
Y si sigue en sus intentos de destrucción, le dirían que se fuera a otro sitio. ¿no?
Pues si a algún miembro del Opus Dei, le diera por hacer algo grave contra la Iglesia, o hiciera una falta grave contra el Espíritu de la Obra, no se arrepintiera, y fuera reincidente, primero se le intentará ayudar, por el bién de su alma, y si no rectifica y se empeña en seguir demoliendo la Obra, se le invitará a que se vaya. Por el bien de las almas de los demás.
Eso es la teoría, en la práctica a Dios gracias, no he vivido nada de eso.
Las personas del Opus Dei, tenemos errores, cometemos pecados, por que somos humanos, no tenemos la impecabilidad.
Y ninguno ha firmado que en un momento determinado se nos pueda ir la olla ¡Dios no lo permita!
Pero tenemos también una costumbre enraizáda en el evangelio: La corrección fraterna
“Si ves que alguien comete un pecado, ve y corrigele a solas. SI rectifica habrás salvado a tu hermano.”
Así de sencillo es el evangelio. Así de sencillo es en el Opus Dei.
Los 2200 millones de euros de patrimonio del opus dei podrian servir para parar el hambre en africa.
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Hay muchos medios para resolver el hambre de África. Aquí te propongo 23, por si quieres colaborar:
Día de África
arma moral para atemorizar e influir en las vidas
En cualquier caso amigos, no estamos en contra del Opus Dei ni de ninguna organización religiosa o credo, pero sí que estamos en contra del uso de la religión a modo de arma moral para atemorizar e influir en las vidas de los demás, ya que, el hombre existiría sin Dios pero Dios, no existiría sin el hombre, pues no había ningún animalito "racional" en esta Tierra que lo hubiese creado.
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Pues el Dios que el hombre ha creado es:
El Dios dinero,
El Dios Sensualidad,
El Dios Comodidad,
Y el mismo hombre que pretende ponerce como Dios.
Antiguamente el Hombre creaba sus propios Dioces y les ponia los defectos humanos como virtudes y así justificar sus debilidades; tenemos por ejemplo a los Dioses Griegos, llenos de maldad y sensualidad, llenos de caprichos, para los que el hombre no era más que un objeto que podian manipular.
Estos Dioces modernos se parecen mucho a los Dioses de los griegos, son exigentes, no les importa nuestro porvenir, no les importamos como Personas.
Pero eso no es más, tal vez no te haz enterado pero Dios mismo a revelado su ser a los hombres, Dios nos ha mostrado que es un padre amoroso que se preocupa por sus hijo, que nos ha creado para ser libres, sí, libres de nuestros defectos.
No tengas miedo, el temor que sientes -o al que te refieres - no viene del Dios verdadero, de Dios solo vienen cosas buenas.
09/09/2010
Meditación con Google
El pasado 2 de septiembre Matt Cutts, uno de los más altos directivos de Google, escribía en su twitter (aquí puedes leerlo): I’ve decided my next 30 day challenge: 15 minutes a day of quiet meditation. Que viene a decir: “He decidido mi reto para los próximos 30 días: 15 minutos al día de tranquila meditación”. Sus más de 70.000 seguidores en Twitter leyeron este mensaje.
Me faltó tiempo para escribirle good idea: me too!!: buena idea: me apunto!! Los cristianos tenemos la suerte de que Benedicto XVI nos facilita este challenge: el Papa ha escrito un mensaje para la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid 2011. El resumen que me hago del mensaje sería “aprended a tocar a Jesucristo, ver a Jesucristo y hablar con Él”.
Aquí te copio un extracto del mensaje, que me ha parecido muy gráfico y puede servir para tu quiet meditation. Puedes leerlo completo en aquí (en la web del Vaticano):
También nosotros quisiéramos poder ver a Jesús, poder hablar con Él, sentir más intensamente aún su presencia. A muchos se les hace hoy difícil el acceso a Jesús. (…) Por ello, a lo largo de mis años de estudio y meditación, fui madurando la idea de transmitir en un libro algo de mi encuentro personal con Jesús, para ayudar de alguna forma a ver, escuchar y tocar al Señor, en quien Dios nos ha salido al encuentro para darse a conocer. De hecho, Jesús mismo, apareciéndose nuevamente a los discípulos después de ocho días, dice a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo, sino creyente» (Jn 20, 27). También para nosotros es posible tener un contacto sensible con Jesús, meter, por así decir, la mano en las señales de su Pasión, las señales de su amor. En los Sacramentos, Él se nos acerca en modo particular, se nos entrega. Queridos jóvenes, aprended a “ver”, a “encontrar” a Jesús en la Eucaristía, donde está presente y cercano hasta entregarse como alimento para nuestro camino; en el Sacramento de la Penitencia, donde el Señor manifiesta su misericordia ofreciéndonos siempre su perdón. Reconoced y servid a Jesús también en los pobres y enfermos, en los hermanos que están en dificultad y necesitan ayuda.
Entablad y cultivad un diálogo personal con Jesucristo, en la fe. Conocedle mediante la lectura de los Evangelios y del Catecismo de la Iglesia Católica; hablad con Él en la oración, confiad en Él. Nunca os traicionará.(…) Así podréis adquirir una fe madura, sólida, que no se funda únicamente en un sentimiento religioso o en un vago recuerdo del catecismo de vuestra infancia. Podréis conocer a Dios y vivir auténticamente de Él, como el apóstol Tomás, cuando profesó abiertamente su fe en Jesús: «¡Señor mío y Dios mío!».
Si te animas con este reto de 15 minutos al día de tranquila meditación, te dejo algunos libros que pueden servirte:
- Que me ves, que me oyes – cómo hacer oración
- Infancia espiritual – textos de S Josemaría
- Orar con el Cura de Ars
- Orar con la Eucaristía
- Orar con Juan Pablo II
- Orar con poetas
- En la escuela del Espíritu Santo, Jacques Philippe
- Tiempo para Dios, Jacques Philippe
- La paz interior, Jacques Philippe
- La libertad interior, Jacques Philippe
- Caminando con Jesús, J González Lobato
07/09/2010
Ordenaciones sacerdotales en el Santuario de Torreciudad
06 de septiembre de 2010
Mons. Javier Echevarría, prelado del Opus Dei, ordenó sacerdotes ayer en el santuario de Torreciudad (Huesca) a dos diáconos de la Prelatura y recordó “una urgencia de ahora y de siempre, cargada de responsabilidad: que los católicos recemos cada día por la santidad de los sacerdotes”.
El prelado del Opus Dei se refirió a los sacerdotes como “dispensadores de la gracia divina a través de los sacramentos y del anuncio de su Palabra”. “Todos hemos de ayudar –insistió- a los que el Señor ha elegido como ministros suyos y rogar para que aumente el número de vocaciones muy fieles en el mundo entero”. “Porque –añadió- a cada uno de nosotros se nos ha confiado la Iglesia”.
En sus palabras a los nuevos sacerdotes, monseñor Echevarría les animó a mirar “perseverantemente al Señor” y a “pelear constantemente” para “no defraudar a Dios, a la Iglesia y a las almas”. Destacó también tres momentos del día para los nuevos sacerdotes, para vivirlos con “alegría y responsabilidad”: los sacramentos de la eucaristía y de la confesión, y la predicación de la palabra de Dios, hecha con “la autoridad de Jesucristo y de la Iglesia”.
Josep María Viñolas destacó una vez terminada la ceremonia que espera estar “disponible a todos” y “dar buen ejemplo”, como “manifestación de caridad pastoral, de no vivir para sí mismo”. El nuevo sacerdote desarrollará su labor pastoral en Cataluña y ha afirmado que la ordenación se debe “al ejemplo de tantos sacerdotes muy buenos”.
Por su parte, el informático Mario Vera Juárez, explicó su decisión porque “Dios llama, sigue llamando, estoy dispuesto, y ojalá sigan llegando muchas vocaciones”. Con su experiencia profesional usará las nuevas tecnología para la evangelización, ya que son “el medio actual de comunicación, forman parte del vivir de la gente; y sobre todo, a través de ellas, el Señor también habla."
de opusdei.es
06/09/2010
Carta del Prelado (septiembre 2010)
04 de septiembre de 2010
Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos!
Como todos los años, a mediados de este mes celebramos la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, que nos mueve a contemplar llenos de agradecimiento la maravilla de que tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo Unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna[1].
El Verbo de Dios se hizo hombre y tomó la condición de siervo, obediente hasta la muerte y muerte de cruz[2], para salvarnos. Por eso, «al levantar los ojos hacia el Crucificado, adoramos a Aquel que vino para quitar el pecado del mundo y darnos la vida eterna. La Iglesia nos invita a levantar con orgullo la Cruz gloriosa para que el mundo vea hasta dónde ha llegado el amor del Crucificado por los hombres, por todos los hombres. Nos invita a dar gracias a Dios porque de un árbol portador de muerte, ha surgido de nuevo la vida»[3].
Para los hijos de Dios en el Opus Dei, esta fiesta guarda un significado especial, desde que el Señor ilustró a nuestro Padre para que comprendiera más profundamente que estamos llamados a alzar la Cruz de Cristo en la cumbre de todas las actividades humanas nobles. «Instaurare omnia in Christo, da como lema San Pablo a los cristianos de Éfeso (Ef 1, 10); informar el mundo entero con el espíritu de Jesús, colocar a Cristo en la entraña de todas las cosas. Si exaltatus fuero a terra, omnia traham ad meipsum (Jn 12, 32), cuando sea levantado en alto sobre la tierra, todo lo atraeré hacia mí. Cristo con su Encarnación, con su vida de trabajo en Nazareth, con su predicación y milagros por las tierras de Judea y de Galilea, con su muerte en la Cruz, con su Resurrección, es el centro de la creación, Primogénito y Señor de toda criatura»[4]. Y, para colaborar en la aplicación de la Redención a todas las almas, el Señor nos ha ofrecido también el trabajo profesional, que, con su gracia, hemos de realizar con perfección humana, con espíritu de servicio y rectitud de intención, tratando de convertirlo en oración.
Del sacrificio de Cristo brotan todas las gracias que Dios dispensa a los hombres. Por eso, no cabe poseer la vida sobrenatural, participar en la misión redentora de Jesús, si no nos unimos afectiva y efectivamente a la Santa Cruz: en primer lugar, viviendo lo mejor posible la Misa, donde nos encontramos de modo sacramental, pero realmente, ante el divino Sacrificio del Calvario; que, además, nos impulsa a recibir con alegría las contrariedades y penas de nuestro caminar terreno; más aún, a buscar activamente la mortificación y la penitencia voluntarias, en las pequeñas cosas de cada jornada. «¡Qué dicha tener la Cruz! —exclamaba un Padre de la Iglesia—. Quien posee la Cruz posee un tesoro»[5]. Pero constituiría un error serio confundir la Cruz con la tristeza, con la resignación, con un panorama lúgubre, porque es todo lo contrario: nos trae y nos lleva a la felicidad que está en Cristo, y en Cristo crucificado[6].
San Josemaría supo mucho de sacrificio desde que el Señor se metió tempranamente en su alma, preparándole para la misión que había de confiarle: la fundación del Opus Dei. Siempre aceptó los diferentes trances penosos con ánimo agradecido, aunque a veces no los entendiera. Impulsado por el Espíritu Santo, pronto percibió con hondura que la Cruz anuncia —y anunciará siempre— la garantía de la eficacia sobrenatural en la misión apostólica.
«Precisamente, esa admisión sobrenatural del dolor supone, al mismo tiempo, la mayor conquista. Jesús, muriendo en la Cruz, ha vencido la muerte; Dios saca, de la muerte, vida. La actitud de un hijo de Dios no es la de quien se resigna a su trágica desventura, es la satisfacción de quien pregusta ya la victoria. En nombre de ese amor victorioso de Cristo, los cristianos debemos lanzarnos por todos los caminos de la tierra, para ser sembradores de paz y de alegría con nuestra palabra y con nuestras obras. Hemos de luchar —lucha de paz— contra el mal, contra la injusticia, contra el pecado, para proclamar así que la actual condición humana no es la definitiva; que el amor de Dios, manifestado en el Corazón de Cristo, alcanzará el glorioso triunfo espiritual de los hombres»[7].
La fecundidad gozosa de la Cruz se pone nuevamente de manifiesto en la conmemoración litúrgica de los Dolores de la Virgen, el día 15. La Iglesia nos invita a contemplar a María junto a su Hijo, que —cosido al Madero por amor— muere por nuestros pecados. La Providencia divina había previsto su presencia en el Gólgota en esa hora, también para que Jesús confiara los hombres a los cuidados de su Madre: Mujer, aquí tienes a tu hijo[8], le dice. Y Ella, en medio de un grandísimo dolor, nos acoge realmente, pues también escucha: aquí tienes a tu Madre[9], cuando el Señor se dirige a Juan. Mientras Jesús moría, nosotros nacíamos a la vida de la gracia, a la existencia nueva de unión con Dios, con la cooperación activa de Nuestra Señora.
Muchos santos y escritores espirituales han puesto de relieve que, si en el nacimiento de Jesús en Belén le fueron ahorrados a Nuestra Señora los dolores de la maternidad física, no sucedió así en el momento de nuestro nacimiento espiritual. «La maternidad universal de María, la "Mujer" de las bodas de Caná y del Calvario, recuerda a Eva, "madre de todos los vivientes" (Gn 3, 20). Sin embargo, mientras ésta había contribuido al ingreso del pecado en el mundo, la nueva Eva, María, coopera en el acontecimiento salvífico de la Redención (...).
»Con miras a esa misión —explicaba el Papa Juan Pablo II—, a la Madre se le pide el sacrificio, para Ella muy doloroso, de aceptar la muerte de su Unigénito (...). Su "sí" a ese proyecto constituye, por consiguiente, una aceptación del sacrificio de Cristo, que Ella generosamente acoge, adhiriéndose a la Voluntad divina. Aunque en el designio de Dios la maternidad de María estaba destinada desde el inicio a extenderse a toda la humanidad, sólo en el Calvario, en virtud del sacrificio de Cristo, se manifiesta en su dimensión universal»[10].
Hijas e hijos míos, nuestra labor de almas dará fruto abundante si —con ánimo sereno y también dichoso— estamos bien unidos a Jesucristo en la Cruz, muy cerca de la Virgen Dolorosa. «La Redención, que quedó consumada cuando Jesús murió en la vergüenza y en la gloria de la Cruz, escándalo para los judíos, necedad para los gentiles (1 Cor 1, 23), por voluntad de Dios continuará haciéndose hasta que llegue la hora del Señor. No es compatible vivir según el Corazón de Jesucristo, y no sentirse enviado, como Él, peccatores salvos facere (1 Tm 1, 15), para salvar a todos los pecadores, convencidos de que nosotros mismos necesitamos confiar más cada día en la misericordia de Dios. De ahí el deseo vehemente de considerarnos corredentores con Cristo, de salvar con Él a todas las almas, porque somos, queremos ser ipse Christus, el mismo Jesucristo, y Él se dio a sí mismo en rescate por todos (1 Tm 2, 6)»[11].
Éste es el camino que han seguido los discípulos de Jesús desde el comienzo mismo del cristianismo. Apoyados en la fortaleza de la Cruz, dieron a conocer el mensaje de Cristo a las personas con las que se relacionaban, que muchas veces se hallaban muy apartadas de Dios. Así, con la gracia del Señor y con la perseverancia de aquellos primeros, se obró el prodigio de la conversión del mundo pagano.
El día 21 conmemoramos a San Mateo, uno de los primeros Doce, que según la tradición, después de escribir el Evangelio que lleva su nombre, sufrió martirio en Persia. Él mismo había sido destinatario directo del afán de almas del Redentor, que le llamó a seguirle siendo publicano; circunstancia que —para la mayor parte de los israelitas— era sinónimo de pecador público. «Ante estas referencias —comenta Benedicto XVI—, salta a la vista un dato: Jesús no excluye a nadie de su amistad. Es más, justamente mientras se encuentra sentado a la mesa en la casa de Mateo-Leví, respondiendo a los que se escandalizaban porque frecuentaba compañías poco recomendables, pronuncia la importante declaración: "No necesitan médico los sanos sino los enfermos; no he venido a llamar a justos, sino a pecadores" (Mc 2, 17). La buena nueva del Evangelio consiste precisamente en que Dios ofrece su gracia al pecador»[12].
El ejemplo de Cristo será siempre un acicate para el afán apostólico de todos sus discípulos. También nosotros nos desenvolvemos en el seno de una sociedad en la que, desgraciadamente —lo digo sin tragedia—, muchas personas no saben nada de Dios. Otras caminan por la tierra como si no lo conocieran, lejos de sus mandamientos y de sus enseñanzas. A todos hemos de dirigirnos para acercarlos al Señor. Recuerdo la alegría con que nuestro Fundador acogió las enseñanzas del Concilio Vaticano II, al ver que «tomaba cuerpo con renovada intensidad esa preocupación por llevar la Verdad a los que andan apartados del único Camino, del de Jesús, pues —escribía— me consume el hambre de que se salve la humanidad entera»[13]. Bien podemos afirmar que, en las circunstancias actuales, las fronteras del apostolado ad fidem, tan amado por San Josemaría, se han dilatado extraordinariamente.
En el trato con nuestros compañeros de trabajo, no nos dejaremos arrastrar por ninguna acepción de personas. Como repetía incansablemente San Josemaría, no hay un alma que quede excluida de nuestra caridad. Más aún, hemos de dispensar un trato lleno de cariño a quienes se encuentren más alejados de Dios. «Los enemigos de Cristo —comentaba nuestro Padre en una ocasión— le echan en cara que sea amigo de los pecadores. ¡Claro! ¡Y tú también! Si no, ¿cómo los vamos a convertir?, ¿cómo los vamos a acercar al Médico divino?
»¡Naturalmente que somos amigos de los pecadores! Tú puedes hacer esa labor en tanto en cuanto la amistad con esos hombres no sea un peligro para tu vida interior; siempre que tengas la suficiente temperatura espiritual para levantar la de aquellas personas sin perder la tuya.
»¡Sí!, amigos de los pecadores, amigos de verdad: con vuestra oración, con vuestro trato agradable y sincero, noble, pero evitando que aquello sea un peligro para vuestra alma»[14].
Cada persona con la que coincidimos, por el motivo que sea, ha de suscitar en nosotros verdaderas hambres de apostolado, deseos de ayudar a que se acerque más a Jesucristo. Sobre nosotros grava el deber de contagiar a todos el fuego de amor de Dios que ha de consumirnos. Por eso, al entrar en contacto con alguien, enseguida hemos de preguntarnos: ¿cómo animarle a situarse más cerca de Dios? ¿Qué le puedo sugerir? ¿Qué tema de conversación sé sacar, que le sirva para conocer mejor la doctrina cristiana?
Es lógico este modo de proceder. El Papa Benedicto XVI explica que «quien ha descubierto a Cristo debe llevar a otros hacia Él. Una gran alegría no se puede guardar para uno mismo. Es necesario transmitirla»[15]. Así se han comportado los seguidores fieles del Señor en todas las épocas. «Cuando descubrís que algo os ha sido de provecho —predicaba San Gregorio Magno—, procuráis atraer a los demás. Tenéis, pues, que desear que otros os acompañen por los caminos del Señor. Si vais al foro o a los baños, y topáis con alguno que se encuentra desocupado, le invitáis a que os acompañe. Aplicad a lo espiritual esta costumbre terrena y, cuando vayáis a Dios, no lo hagáis solos»[16].
Ya os conté cómo he revivido los días que nuestro Padre pasó en Ecuador, gastándose y gastándose, sin quejarse al no contar con las fuerzas físicas; en Perú, donde trató mucho a Jesús Sacramentado, acudiendo a María y a José; en Brasil, admirando la abigarrada multitud de personas que allí vivían, y que son una esperanza de cosecha para Dios.
Hace unos días, invitado por el Obispo de Torun, en Polonia, he asistido a la intitulación a San Josemaría de una iglesia de aquel lugar y a la colocación de una reliquia de nuestro Padre. Causa mucha alegría ver cómo se extiende por el mundo la devoción a nuestro Fundador, despertando en innumerables almas el deseo de santificarse en la vida ordinaria. Acompañadme en mi acción de gracias.
Y rezad por los hermanos vuestros Agregados a los que impartiré la ordenación presbiteral, en Torreciudad, el próximo día 5 de septiembre. Seguid pidiendo cada día, bien unidos a mis intenciones, por el Papa, por los Obispos y los sacerdotes del mundo entero.
Con todo cariño, os bendice
vuestro Padre
+ Javier
Solingen, 1 de septiembre de 2010.
[1] Jn 3, 16.
[2] Cfr. Flp 2, 8.
[3] Benedicto XVI, Homilía, 14-IX-2008.
[4] San Josemaría, Es Cristo que pasa, n. 105.
[5] San Andrés de Creta, Sermón 10, sobre la Exaltación de la Santa Cruz (PG 97, 1020).
[6] Cfr. 1 Cor 1, 23.
[7] San Josemaría. Es Cristo que pasa, n. 168.
[8] Jn 19, 26.
[9] Ibid., 27.
[10] Juan Pablo II, Discurso en la audiencia general, 23-IV-1997.
[11] San Josemaría, Es Cristo que pasa, n. 121.
[12] Benedicto XVI, Discurso en la audiencia general, 30-VIII-2006.
[13] San Josemaría, Amigos de Dios, n. 226.
[14] San Josemaría, Notas de una meditación, 15-IV-1954.
[15] Benedicto XVI, Homilía, 21-VIII-2005.
[16] San Gregorio Magno, Homilías sobre los evangelios 6, 6 (PL 76, 1098).
de opusdei.es
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