hola amigos, me gustaria exponer algo que de verdad no entiendo muu bien y creo que deberia de cambiar. conozco el Opus Dei hace muchos años, desde que era adolescente, ahora tengo mas de cuarenta, y siempre me ha ayudado mucho en la vida espiritual y en problemas que he tenido en la vida, que han sido muchos, pero lo que no entiendo muy bien es el concepto que tienen de amidad. mi experiencia personal es que una de las personas que yo considero mi mejor amiga es numeraria de la obra, tengo que decir que me siento querida y apoyada por ella, que me ha dedicado muchisimas horas de su tiempo cuando he tenido problemas personales y tambien para mi direccion espiritual. siempre que lo he necesitado la he llamado y ahi estaba, dispuesta a ayudarme. pero porque no puedo llamarla simplemente para tomar un cafe con ella porque me apetece y es mi amiga? siempre tiene que haber un motivo para llamarla, que me ocurra algo o para hablar de mi vida espiritual. yo a mis amigas las llamo simplemente porque me apetece hablar con ellas o verlas y reirnos un rato. con esta amiga no, siento que si la llamo es por algo, de echo, si no le cuento nada se cree que le estoy ocultando algo, que no quiero hablar y no es asi, simplemente muchas veces me gustaria pasar un rato con ella, charlar de cualquier cosa, lo normal entre dos personas que se consideran amigas y se aprecian. yo muchas veces no la llamo aunque este mal porque tengo la imresion de que tiene cosas mas importantes que hacer y la puedo molestar. mi pregunta es: ¿se puede realmente ser amiga de una numeria del Opus Dei?. me gustaria una respuesta sincera, de todas formas tengo que decir que yo por esta amiga daria la vida si fuera necesario, ella ha salvado la mia en mas de una ocasion. espero vuestra respuesta. un saludo : una persona muy agradecida a la obra.
18/09/2009
¿se puede realmente ser amiga de una numeria del Opus Dei?.
hola amigos, me gustaria exponer algo que de verdad no entiendo muu bien y creo que deberia de cambiar. conozco el Opus Dei hace muchos años, desde que era adolescente, ahora tengo mas de cuarenta, y siempre me ha ayudado mucho en la vida espiritual y en problemas que he tenido en la vida, que han sido muchos, pero lo que no entiendo muy bien es el concepto que tienen de amidad. mi experiencia personal es que una de las personas que yo considero mi mejor amiga es numeraria de la obra, tengo que decir que me siento querida y apoyada por ella, que me ha dedicado muchisimas horas de su tiempo cuando he tenido problemas personales y tambien para mi direccion espiritual. siempre que lo he necesitado la he llamado y ahi estaba, dispuesta a ayudarme. pero porque no puedo llamarla simplemente para tomar un cafe con ella porque me apetece y es mi amiga? siempre tiene que haber un motivo para llamarla, que me ocurra algo o para hablar de mi vida espiritual. yo a mis amigas las llamo simplemente porque me apetece hablar con ellas o verlas y reirnos un rato. con esta amiga no, siento que si la llamo es por algo, de echo, si no le cuento nada se cree que le estoy ocultando algo, que no quiero hablar y no es asi, simplemente muchas veces me gustaria pasar un rato con ella, charlar de cualquier cosa, lo normal entre dos personas que se consideran amigas y se aprecian. yo muchas veces no la llamo aunque este mal porque tengo la imresion de que tiene cosas mas importantes que hacer y la puedo molestar. mi pregunta es: ¿se puede realmente ser amiga de una numeria del Opus Dei?. me gustaria una respuesta sincera, de todas formas tengo que decir que yo por esta amiga daria la vida si fuera necesario, ella ha salvado la mia en mas de una ocasion. espero vuestra respuesta. un saludo : una persona muy agradecida a la obra.
17/09/2009
¿Alguien puede ser más explicito?
¿Por que un miembro de la Obra no puede ir a la playa como cualquier persona normal? Desde hace unos meses soy supernumeria de la Obra. Cuando empieza el buen tiempo, en mis ratos libres, me gusta ir a la playa a bañarme y tomar el sol con una buena lectura, pues sólo tengo que cruzar la calle para ir a la playa. Mi sorpresa fue cuando el día de la charla, y después del interrogatorio me hicieron una corrección fraterna y me dijerón que me olvidará de playa para siempre, mientras permaneciera en la Obra. Toda mi vida yendo a la playa y ahora no puedo y tampoco me dan ninguna explicación coherente. ¿Alguien puede ser más explicito? Gracias.
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Vivo en Vigo ,soy numeraría y he ido a la playa con mis amigas y las n de mi centro sin ningún problema.lo que me preocupa no es esto sino lo que dices que te han dicho en la charla:sí es verdad que te lo han dicho de esa manera tajante ya estas diciendole a la que te lo dijo que te puede dar un consejo nunca una orden tu libertad de conciencia no puede NADIE tocarla.tu misma tienes la obligación de saber que es lo que te acerca a Dios o lo que te aleja.Tu vida interior es cosa tuya y de Dios... Coje las riendas tu y pondera las cosas,en tu charla te pueden al aconsejar y ayudar NUNCA imponer la libertad de conciencia es lo mejor que nos ha dejado n.padre ,por favor aclara de fondo este asunto ,y no desvirtuemos el Espiritu del Opus Dei que es una maravilla,si alguien no lo tiene claro que se ponga las pilas ....te ha quedado claro?.sólo lo que a ti te aleje de tu vocación y de Dios es importante.Por favor las ideas, claras desde el principio y si alguien se mete donde no le corresponde se le dice con claridad y cariño y a otra cosa...un abrazo con mucho cariño.nieves
¿Quién son las numerarias auxiliares?
Me paso por aquí, no sin cierto sonrojo ante las cosas ya dichas. (http://www.opusdeialdia.org/foro/viewtopic.php?f=6&t=403&start=10)
Aunque creo que nadie mejor que una NAX para explicar lo que soy, lo que hago.Tengo 54 años y a los 16, Dios me vino a buscar a mi trabajo profesional –Empleada del Hogar-Soy la 5ª de 8 hermanos de una familia humilde. Empecé a estudiar Bachillerato, pero ante el resultado de las malas notas, mis padres me bajaron al planeta tierra: “o estudias o trabajas.” Y elegí trabajar, desmoronando así la ilusión de mis padres de que hiciera una carrera.
Aunque creo que nadie mejor que una NAX para explicar lo que soy, lo que hago.Tengo 54 años y a los 16, Dios me vino a buscar a mi trabajo profesional –Empleada del Hogar-Soy la 5ª de 8 hermanos de una familia humilde. Empecé a estudiar Bachillerato, pero ante el resultado de las malas notas, mis padres me bajaron al planeta tierra: “o estudias o trabajas.” Y elegí trabajar, desmoronando así la ilusión de mis padres de que hiciera una carrera.
En mi familia hay de todo: desde el humilde Pastor que fue mi padre, a trabajador de una fábrica, pasando por maestro de obras, inventor, ebanista, psicóloga, psiquiatra, abogado, peluqueras y hasta albañila.
Cada uno ha elegido.
Y si, mi vocación es de servicio, como arriba se explicaba. No mas servicio que el de cualquier otro trabajo. Inherente a cualquier mujer, tantas que cuelgan sus togas de Doctoras, o sus Carreras para dedicarse a su familia: a su marido y a sus hijos. Solo que la mía por vocación específica: Entrega a Dios y a los demás por Dios, conjugándolo con los propios dones. Esos que cada uno ha recibido de Dios y que cada cual procura potenciar para negociar con ellos, y que en el Opus Dei, procuran apoyar, alentar y que cada uno desarrolla con libertad personal.
Cada uno es lo que quiera ser.
Siendo ya del Opus Dei, a los 18 años hice Hostelería.
He dado clases de decoración, restauración, pintura, trabajos manuales…
Tengo dos blogs, uno de cocina (un tanto abandonados por cierto, el tiempo….)
He dirigido – junto con otra NAX- “Gobela” un modesto programa de radio “Educar en valores” durante un año y medio.
Actualmente colaboro con el FEF (Foro Español de la Familia).
Soy del mundo y evoluciono con el – a paso de tortuga – y todo esto sin quitarle ni una coma ni un ápice al verdadero sentido de mi vida como Numeraria Auxiliar, en la amplia gama del hogar que lleva desde la preparación agradable y grata de una buena comida, hasta doblar con arte y Amor –lo pongo aposta con mayúsculas) una servilleta, con el orgullo santo de estar haciendo el trabajo de María en el hogar de Nazareth.
“Barriendo y lavando cantaba María
Llena de alegría reía de amor.
Lavaba la ropa y fregaba el suelo
La Reina el Cielo la Madre de Dios…”
No quiero terminar éste ya largísimo post sin mencionar al ejército de mujeres que trabajan oculta y calladamente como NAX , realizando esas tareas con dedicación profesional y lo novedoso es que contribuyendo con su trabajo a revalorizar éstas tareas.
Me encanta mi Nick : Antares: la estrella mas grande del firmamento, esa que puso Dios en mi frente al llamarme al Opus Dei, como Numeraria Auxiliar.
-
Antares
“falta es recuperar la parte del mundo que nos han quitado”
¿relación con dios? venga no me ****….XDDDDDD no, en serio. yo he ido a colegio del opus y no son mala gente, pero viven en otro mundo.
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Pues yo trabajo en un colegio “del Opus”(que por cierto, no es del Opus Dei, sino de unos matrimonios que lo fundaron y ni siquiera todos son de la Obra) y efectivamente, la gente que sólo conoce al Opus Dei a través de los colegios conocen bastante poco.
No saben que en el Opus Dei hay bomberos, ni viejitas pobres en colonias marginadas, ni uno que otro barman o campesino.
Y algunos de los que tratamos a diario nos dicen que no somos de este mundo porque no hacemos (o luchamos por no hacer) lo que muchos hacen: mentir, robar, ignorar la miseria humana, etc. Hoy precisamente hablaba de ello con mi hermano que es Agregado del Opus Dei y me comentaba las puertas que se le cierran en su negocio por la corrupciòn que desgraciadamente impera en mi país. Hace poco mas de un mes estuvo por aquí el Prelado de la Obra y refrendó ese compromiso por vivir de acuerdo a la doctrina de Jesucristo, aun a costa de las críticas o la discriminación.
Sí somos de este mundo, lo que falta es recuperar la parte del mundo que nos han quitado.
Saludos desde México!
16/09/2009
“corrección fraterna” en el Opus Dei
En la página 349 del libro “El hombre de Villa Tevere”, la autora cuenta que en una ocasión, cuando San Josemaría con un pequeño grupo de hijas suyas les dijo:
—Hoy don Álvaro me ha hecho una corrección. Y me ha costado aceptarla. Tanto, que me he ido un momento al oratorio y, una vez allí: “Señor, tiene razón Álvaro y no yo”. Pero enseguida: No, Señor, esta vez tengo razón yo... Álvaro no me pasa una... y eso no me parece cariño, sino crueldad”. Y después: “Gracias, Señor, por ponerme cerca de mi hijo Álvaro, que me quiere tanto que... ¡No me pasa una!”
Se vuelva hacia Del Portillo que, rezagado, ha escuchado en silencio. Le sonríe y le dice:
— ¡Dios te bendiga, Álvaro, hijo mío!
Este suceso muestra que en el Opus Dei se vive la “corrección fraterna” que nos enseñó Jesucristo. “Si tu hermano peca contra ti, vete y corrígele a solas tú con él. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano”. Esta costumbre del Opus Dei es una de las cosas que más me gustan.
—Hoy don Álvaro me ha hecho una corrección. Y me ha costado aceptarla. Tanto, que me he ido un momento al oratorio y, una vez allí: “Señor, tiene razón Álvaro y no yo”. Pero enseguida: No, Señor, esta vez tengo razón yo... Álvaro no me pasa una... y eso no me parece cariño, sino crueldad”. Y después: “Gracias, Señor, por ponerme cerca de mi hijo Álvaro, que me quiere tanto que... ¡No me pasa una!”
Se vuelva hacia Del Portillo que, rezagado, ha escuchado en silencio. Le sonríe y le dice:
— ¡Dios te bendiga, Álvaro, hijo mío!
Este suceso muestra que en el Opus Dei se vive la “corrección fraterna” que nos enseñó Jesucristo. “Si tu hermano peca contra ti, vete y corrígele a solas tú con él. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano”. Esta costumbre del Opus Dei es una de las cosas que más me gustan.
Están demasiado apartados de la pobreza
saludos, hermano en Cristo, sabes te escribo porque sé que participas en Opus Dei, yo participo en cursillos, y más que nada quiero plantearte cosa de las cuales me causan dudas, mira no es mi propósito pelear o torearte, sino saber sobre ustedes, porque, sé que el Opus Dei sufre constantes acosos y ataques por la prensa o movimientos liberales.
Más que nada es por su forma de segmentar a la feligresá, es de conocimiento popular que el Opus es de gente muy influyente en varios paises y que cuenta con un buen respaldo financiero, como es el caso de Chile, donde varios políticos de la centro derecha como Joaquin Lavin o los Larrain, pertenecen a tu movmiento, y considero que mi crítica apunta a eso, que solo la forman personas de un gran recurso económico y político, y que es extraño no ver gente más humilde por así decirlo, creo que eso de crear un movimiento de elite no es sano para la ya desgastada imagen de nuestra Iglesia, y considero que deberían abrirse para muchas personas, no conozco el ánimo que el Santo Escrivá lo haya fundado, pero si apunto a que ustedes están demasiado apartados de las realidades sociales donde gente pobre necesita de los que tienen más. es el caso de los colegios y universidades, donde los aranceles son estratosféricos y son de dificil acceso para las personas que pueden aportar con su talento, y además están emplazados en los sectores más acomodados de nuestras ciudades, y no solo eso, que se les vincule generalmente con las derechas políticas y que tengan ventajas como una prelatura aparte, donde con mayor razón crea un estigma y ácidas críticas hacia ustedes.
El Señor compartió con ricos y pobres, y creo que en el caso de tu movimiento no hace esto, no digo que dejen de existir, pero si de abrirse frente a los demás católicos, porque el Señor no hizo distinción y tampoco crear movimientos "vips", ya es suficiente ver como estas sociedades de mercado crean más segmentaciones de los que tiene más y menos, yo te lo digo, creo que alguna vez todos esos jóvenes que participan activamente en vuestro movimiento, se acerquen a los barrios donde la gente si necesita de ustedes, porque he conocido casos donde jovencitas de padres Opus, ni siquiera conocen los barrios marginales de Chile.
Te repito noe s mi intención atacarte porque nuestro objetivo es Cristo, pero si me gustaría saber tu postura sobre lo que pienso, puede que esté equivocado, lo sé, pero son inquietudes que me nacen y es importante aclararlas, ya que no quiero generar prejuicios ya sea sobre los Opus Dei o los legionarios.
saludos en Cristo y espero tus comentarios.
____________________________________
Gracias a Dios, hay muchos miles de fieles de la Prelatura del Opus Dei. Todos trabajamos ("el que no trabaje que no coma"), y sacamos a nuestras familias y casas adelante, como cualquiera y, por supuesto, anónimamente. A mí, y como a mí a la inmensa mayoría, no nos ha llamado aún un medio de comunicación para que expliquemos cómo hacemos la tortilla de patata o que medio de transporte preferimos. Pero cuando un fiel de la Prelatura es notorio, entonces casi todo el mundo cree que todos somos igual: VIPS. ¡Nada más lejos de la realidad!.
Yo vivo en un barrio obrero y hay un colegio del Opus Dei para obreros, gente sencilla, trabajadora...
María Hortensia
P.D.: Vivo en Madrid.
Más que nada es por su forma de segmentar a la feligresá, es de conocimiento popular que el Opus es de gente muy influyente en varios paises y que cuenta con un buen respaldo financiero, como es el caso de Chile, donde varios políticos de la centro derecha como Joaquin Lavin o los Larrain, pertenecen a tu movmiento, y considero que mi crítica apunta a eso, que solo la forman personas de un gran recurso económico y político, y que es extraño no ver gente más humilde por así decirlo, creo que eso de crear un movimiento de elite no es sano para la ya desgastada imagen de nuestra Iglesia, y considero que deberían abrirse para muchas personas, no conozco el ánimo que el Santo Escrivá lo haya fundado, pero si apunto a que ustedes están demasiado apartados de las realidades sociales donde gente pobre necesita de los que tienen más. es el caso de los colegios y universidades, donde los aranceles son estratosféricos y son de dificil acceso para las personas que pueden aportar con su talento, y además están emplazados en los sectores más acomodados de nuestras ciudades, y no solo eso, que se les vincule generalmente con las derechas políticas y que tengan ventajas como una prelatura aparte, donde con mayor razón crea un estigma y ácidas críticas hacia ustedes.
El Señor compartió con ricos y pobres, y creo que en el caso de tu movimiento no hace esto, no digo que dejen de existir, pero si de abrirse frente a los demás católicos, porque el Señor no hizo distinción y tampoco crear movimientos "vips", ya es suficiente ver como estas sociedades de mercado crean más segmentaciones de los que tiene más y menos, yo te lo digo, creo que alguna vez todos esos jóvenes que participan activamente en vuestro movimiento, se acerquen a los barrios donde la gente si necesita de ustedes, porque he conocido casos donde jovencitas de padres Opus, ni siquiera conocen los barrios marginales de Chile.
Te repito noe s mi intención atacarte porque nuestro objetivo es Cristo, pero si me gustaría saber tu postura sobre lo que pienso, puede que esté equivocado, lo sé, pero son inquietudes que me nacen y es importante aclararlas, ya que no quiero generar prejuicios ya sea sobre los Opus Dei o los legionarios.
saludos en Cristo y espero tus comentarios.
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Gracias a Dios, hay muchos miles de fieles de la Prelatura del Opus Dei. Todos trabajamos ("el que no trabaje que no coma"), y sacamos a nuestras familias y casas adelante, como cualquiera y, por supuesto, anónimamente. A mí, y como a mí a la inmensa mayoría, no nos ha llamado aún un medio de comunicación para que expliquemos cómo hacemos la tortilla de patata o que medio de transporte preferimos. Pero cuando un fiel de la Prelatura es notorio, entonces casi todo el mundo cree que todos somos igual: VIPS. ¡Nada más lejos de la realidad!.
Yo vivo en un barrio obrero y hay un colegio del Opus Dei para obreros, gente sencilla, trabajadora...
María Hortensia
P.D.: Vivo en Madrid.
15/09/2009
pobre chica, sin hijos, sin familia, . . .
Conentario al vídeo: Me hice del Opus Dei a los 23 años
pobre chica. a ver cuando tengas 50 años...sin hijos, sin familia, sin vida fuera de vuestra burbuja de fantasía...en fin, buena suerte.
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Es asombroso que haya una persona tan plenamente feliz "con hijos, "con familia", con una vida interior y exterior tan plenas que pueda decir de otra persona: pobre chica. Darás algo de lo que rebosas ¿no?.
Y yo que creía que las personas más felices éramos los miembros del Opus Dei... Debo de llevar muchos, pero que muchos, años dormida. Voy a frotarme los ojos y tomaré un café, a ver si despierto.
María Hortensia
Y yo que creía que las personas más felices éramos los miembros del Opus Dei... Debo de llevar muchos, pero que muchos, años dormida. Voy a frotarme los ojos y tomaré un café, a ver si despierto.
María Hortensia
“Hacerse Kazaja”
Claudia Valbuena jamás soñó que viviría en un lugar tan lejos de su Chile natal. Hace más de diez años llegó a Kazajstán para empezar el Opus Dei. “Hacerse al lugar” ha sido un proceso largo, pero ya se siente mitad kazaja. Actualmente vive y trabaja en Almaty, la segunda ciudad más importante del país.
14 de septiembre de 2009
"Poco a poco las personas van entendiendo que pueden dar un sentido trascendente a lo que hacen".
Convertirse en kazaja “es un proceso real de cambio cultural, físico y psicológico que demanda apertura y flexibilidad. Kazajstán es un país con raíces nómadas donde conviven más de 130 etnias, con una cultura que es a la vez oriental y soviética (estuvieron sujetos a los zares y luego al dominio comunista). Para nosotros todo resulta diferente: las comidas, el clima, el modo de comunicarse de la gente, muy celosa de su intimidad y a la vez abierta y hospitalaria."
La mayoría de la población es de religión musulmana, aunque también hay ortodoxos, herencia de la dominación rusa. Los católicos son una minoría y el proceso de evangelización comienza, como es lógico, por la conversión. “La gente tiene poca cultura religiosa, hay temor a hablar de estos temas, aunque ven la necesidad de Dios en sus vidas” explica Claudia. “Poco a poco, la espiritualidad de San Josemaría se va haciendo camino. La clave es que la gente se sienta muy libre y que se acerquen a la Fe porque quieren.”
A petición de Juan Pablo II
“La llegada de la Obra al país fue un deseo explícito del Papa Juan Pablo II, quien también viajó a Astaná, la actual capital del país, en 2001”, destaca Claudia.
Un paseo en la nieve con universitarias
Buscar donde vivir y trabajar fue lo primero que hicieron Claudia y sus compañeras al llegar a Kazajstán en 1998. Una vez que consiguió trabajo como profesora de inglés, Claudia comenzó a estudiar los dos idiomas oficiales del país, el ruso y el kazajo, de origen turco.
“Empecé dando clases de inglés en Kimep, una escuela de negocios de Almaty que fue una de las primeras en preparar profesionales jóvenes para desempeñarse en una naciente economía de mercado. Hoy todas tenemos distintos trabajos y tres de las más jóvenes empezarán aquí su carrera universitaria”, cuenta Claudia.
Proyectos para soñar
El principal proyecto apostólico en camino para este año es un Centro de Formación y Trabajo Hotelero. “Queremos ayudar a que se entienda el servicio y el trabajo del hogar como algo importante para la sociedad pues durante los años de comunismo no se les daba ningún valor, excepto para las grandes ocasiones en las que siempre se esmeran mucho”, explica. Ahora está consiguiendo los fondos de inversión y los permisos de construcción para el edificio.
Durante estos diez años, estas fieles de la Prelatura se han preocupado de la formación de la mujer, desde un punto de vista humano y social, abiertas a todos los sectores de la sociedad, buscando dar buenas ideas respecto a los valores en la familia e iniciativas ciudadanas.
La Obra llegó a Kazajstán por petición explícita del Papa Juan Pablo II.
14/09/2009
Korea: desayunos, zapatillas y el metro
Más noticias de Korea que me llegan de Jaime. Las fotos que me mandó está en Korea: con noticias del Opus Dei y una entrevista a Jaime antes de partir para Korea en Opus Dei en Corea: dentro de unos días iré a Korea
Los desayunos koreanos (que me perdonen los koreanos) son exagerados: arroz, kimchi, huevos duros, un tazón de gigante de sopa con verduras, algas, arroz... en fin, todo salado. En casa los estamos haciendo occidentales (tostadas, mantequilla, café, cereales...), que ya tendremos tiempo de acotumbrarnos a esos desayunos... o no!!
Las comidas y cenas son bastante koreanas, carne, arroz, brotes de soja, palillos, y siempre con kimchi a raudales. La verdad es que me encanta, y debe tener algo adicitivo, porque se va convirtiendo para mí casi en una droga. La señora que nos ayuda con las comidas trajo el otro día de su casa un tupperware con el que sobreviviremos (sobreviviré) más de una semana... Cuando una tía de Emiliano me vio comer kimchi, dijo muy contenta, "todito koreano",
Lo de andar con zapatillas de casa está muy bien, pero tiene peligro... no sabes cómo huele el armario de los zapatos de la entrada, con más de 10 pares de zapatos y zapatillas. Hemos buscado remedio, pero no es fácil, al menos para unos extranjeros como nosotros.
Sigo con las gentes, que es lo mejor, la verdad. La gente nos saluda por la calle, hacen reverencias cuando entras en el supermercado o en una tienda... debe ser que somos extranjeros, no sé.
Los koreanos trabajan mucho, demasiado. En las empresas tienen 3 ó 5 días laborables de vacaciones para todo el año: espero que nunca consiga trabajo en una de esas empresas!! Tienen también un horario de trabajo muy fuerte, con lo que muchísima gente va dormida en el metro, recuperando un poco. Luego vienen las prisas y en el metro hay carteles de no correr. Es cierto: hay auténticas estampidas en el andén cuando se abre la puerta del metro... De hecho, Fr. Emiliano, por ir corriendo, se dejó medio pantalón enganchado en el paraguas de un señor en el metro... tuvo que comprarse unso pantalones en una tienda del metro.
También parece que están un poco mal de la vista, supongo que será por intentar leer las letras koreanas, tan pequeñitas. En los bancos, en las mesas donde la gente rellena los impresos, hay puestas en un estante 3 ó 4 gafas de distinta graduación para que la gente pueda ver algo… Y hablando de gafas, el que no veía mucho últimamente era yo; sabía que tenía los cristales de mis gafas bastante rayados, pero ayer entré en una óptica muy cerca de casa a preguntar, y tras diez minutos salí con los cristales nuevos, viendo cosas que jamás sospeché, en fin.
Acabo ya con las clases de koreano en Chungnam National University (así queda mejor). En el folletillo que nos han dado en la universidad, dice que tenemos clase incluso el día de Navidad: en fin, ya veremos...
Korea: con noticias del Opus Dei
Parece que lo único que se conoce de España en Korea es Rafa Nadal. Estas fotos me las manda un amigo que está en Korea desde hace unos meses, y que cuenta los preparativos del viaje en Opus Dei en Corea: dentro de unos días iré a Korea.
Comidas típicas koreanas y problemas con el idioma: carteles de dirección no sencillos de entender. Más información sobre Korea en Korea: desayunos, zapatillas y el metro
Las dichosas 500 vocaciones
Siento respeto por el Opus Dei. A día de hoy, es cierto, sólo puedo hablar de respeto. Nada más. En mis años 'cercanos al opus Dei' (llamémoslo así, perdonad que no sea algo más explícito) jamás entendí el apostolado de amistad y confidencia. O mejor dicho, me dejaba perplejo al respecto la brutal separación entre la teoría y parte de la práctica... LA TEORÍA: hablas con tus amigos de las alegrías, tristezas, preocupaciones y, como quiera que Dios es parte fundamental de tu vida, también hablas de Dios, y de la necesidad de acercarse a él, de conocer a Jesús... Lo haces casi de un modo íntimo, como quien le cuenta de verdad a un amigo lo enamorado que estás de tu novia, por ejemplo. Es confidencia. LA PRÁCTICA (al menos, en muchas ocasiones, como bien sabéis, y aunque no excluya al verdadero apostolado de amistad y confidencia, que por supuesto existe): en la práctica, muchas veces (ay, demasiadas...) se precipitan los acontecimientos: hay que llevar a gente a una meditación, a un círculo, a un retiro... Nombres, nombres...
Perdonad el rollo. Acabo. Viene todo esto a cuento de las famosas 500 vocaciones que supuestamente se 'pidieron' al Opus Dei en España desde Roma. ¿Es cierto eso? ¿Quinientas? ¿Así, con número y en un tiempo determinado? Resultaría patético, en mi modesta opinión. Muchas gracias por vuestro tiempo.
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Hola idaho:
Las supuestas dichosas...¡¡Dichosísimas!! 500 vocaciones vienen urgiendo ... desde allá por los años 1928!
Es más, por allá por el 38, despues de la guerra creo que a esa cifra llegaron, Sip.
Y nos siguen haciendo mucha falta otros 500 en cada provincia, delegación o región. Por si te animas a ser una de ellas.
Y oye, no nos hacen falta a nosotros, ni nos tiene que llegar el "mandado" de Roma como dices, nos las urge el mismo amo de la mies: el mismo Jesucristo.
Cada día en cada momento.
Pedid al dueño de la mies que envie obreros para su viña...
Es que el mundo crece, y cada día hacen falta mas brazos que estén dispuestos a entregarse por los demás.
¿T´as enterao?
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Antares, me escribes con enorme celo apostólico (fíjate que, incluso, entre bromas y veras hasta me 'animas' a ser uno de los 500...), pero una vez más, y por desgracia es demasiado habitual en el Opus Dei, no eres meridianamente transparente... A ver si a la segunda va la vencida: ¿es cierto que desde Roma (o desde donde fuera) se estableció algo así como un objetivo concreto de vocaciones (esta vez fueron 500) a 'conseguir' en un tiempo determinado? La pregunta es bastante sencilla...
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idaho: nada de bromas. te he invitado a ser parte de esas 500 vocaciones... creín que era mas clara oye y soy meridianamene tansparente: quizás contigo lo hayan hecho rematadamente mal, pero yo no "utlizo la amistad" Procuro tu amistad, para acercarte mas a Dios. Te hagas del Opus Dei, o te vayas de Claris@-trapense, o lo que Dios quiera de ti.
Y meridianamente transparente, el Padre desde todos los puntos del planeta nos pide 500 vocaciones, que es como pedirnos la luna: los pies en la tierra y la cabeza en el Cielo, por que esas 500 vocaciones se las pide a los de Kazatán, a los Rusos y a los españolitos de a pié.
Lo que el Padre nos está pidiendo no son 500 vocaciones- a ver si te enteras- nos pide 5000, si Dios las tiene en sus planes. Que no se nos escape una.
¿Por eso insisto, ¿te animas? serías la vocación nº 998, por que acaban de caer dos...
11/09/2009
Vivía en la lujuria y blasfemaba como un loro
yo como la gran mayoria me bautizaron y me encomendaron a la catequesis de comunión en la iglesia de jesus de medinaceli en atocha madrid cuando la hice me aparte del señor y vivi durante 3 años en la lujuria y en las chicas a ceder todas las tentaciones y a blasfemar como un loro.
al entrar en tajamar conocí a miguel abad el mejor amigo que te puedas encontrar por allí. gracias a que el me condujo a un club del Opus Dei llamado valderivas que desde que llegué huvieron dos preceptores que me acogieron y meorientaron
y seguire luchando para ser santo
exigencias y requisitos para internar a una niña en colegio
Buen día Sres. Opus dei.
Es un agrado saludarles y solicitar lo siguiente, tengo una compañera de trabajo en Santiago, que necesita internar a su hija de 15 años para que siga estudiando y a la vez tenga cuidados y enseñanzas respectivas, ya que ella trabaja para poder llevar el sustento a su hogar, ella es hija única y como verán es difícil para la mujer trabajar y no poder ver que hacen su hija en casa cuando ella no se encuentra
La consulta es. ¿Cuáles son sus exigencias, requisitos y pasos a seguir para poder ver la posibilidad de internar a la niña?
En espera de una pronta respuesta, saluda cordialmente agradeciendo de antemano su atención.
Jeannette
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Jeannette, saludos.
El Opus Dei y los colegios cya dirección espiritual tiene encomendada no tienen internados.
La solución pasaría por tener a la niña en el comedor escolar y procurara que la madre (y el padre si viviera) tenga el horario más conveniente. También puede mirar un club juvenil en Santiago donde la ayuden a estudiar y a ocupar su tiempo libre con responsabilidad y alegría.
Espero que te informen de sitios concretos, ya que de ahí no tengo ni idea.
Saludos
10/09/2009
Carta a Javier Fesser de padres con una hija como Alexia
CARTAS DEL LECTOR A UN DIARIO ESPAÑOL:A Javier Fesser
No conozco a Alexia, ni a su familia, ni al Opus. Y puedo decir que tampoco conozco mucho a Dios. Soy madre de una niña de 7 años muy malita de cáncer. Ni un solo día la he oído una queja, ni ha preguntado un porqué a su enfermedad. Cuando no aguanta más el dolor sus mejillas se llenan de lágrimas. Y nosotros nos desconsolamos. Sin duda ella es más valiente que nosotros. Todas las mañanas me acerco a su cama y doy gracias por el tesoro de hija que hemos recibido. A su lado hemos comprendido como se puede ser feliz y sufrir a la vez. Somos felices porque su presencia entre nosotros llena nuestros días. Y a la vez sufrimos porque no podemos hacer nada para retenerla con nosotros y nos cuesta ver como se va apagando lentamente. El día que se vaya de nuestros brazos se nos romperá el corazón y sin embargo a veces quisiera que se fuera ya para dejar de verla sufrir. ¿Quién puede resistir ver cómo se nos escapa sin poder hacer nada? Javier, no sé si puedes comprenderlo que te digo, o lo que sentirían los padres de Alexia. No se parece a tu película, ¿verdad? Quién sabe si algún día Dios pondrá un hijo moribundo entre tus brazos, ¿Serás capaz de repetirle lo que dices en tus entrevistas? Quizá el mundo te cambiaría de color. Quizá es una cuestión de ponerse en el lugar del otro. Creo que tu película no sólo nos ha herido a nosotros, sino a todos los españoles, porque es un ataque frontal contra la Democracia, que sólo se puede construir sobre la tolerancia y respeto a ¡as creencias de los demás. No dudo que seas un hombre con talento, pero me entristece ver que sea utilizado para hacer daño, en lugar de para construir esperanza. Te hubiera costado lo mismo y todos te hubiéramos aplaudido. Mi marido y yo hemos dudado mucho si escribirte esta carta, porque hay mucho que construir en esta sociedad como para perder tiempo en estas cosas. Pero al final lo hemos hecho por si estas palabras pueden ayudar a otros padres, o a otras personas. Nosotros hemos decidido que queremos buscar la verdad sobre ese Dios que sobrevive a la muerte, y que no permite que nuestra vida acabe en el vacío. Queremos dirigirnos a alguien del Opus Dei que pueda explicarnos tantos porqués que no entendemos. Quizás allí encontremos la respuesta que tú no has sabido darnos. Aunque para el mundo de hoy parezca imposible, creemos que quizás Dios sí pueda confortamos.
Teresa y Pablo, padres de María Fernández / Madrid
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No conozco a Alexia, ni a su familia, ni al Opus. Y puedo decir que tampoco conozco mucho a Dios. Soy madre de una niña de 7 años muy malita de cáncer. Ni un solo día la he oído una queja, ni ha preguntado un porqué a su enfermedad. Cuando no aguanta más el dolor sus mejillas se llenan de lágrimas. Y nosotros nos desconsolamos. Sin duda ella es más valiente que nosotros. Todas las mañanas me acerco a su cama y doy gracias por el tesoro de hija que hemos recibido. A su lado hemos comprendido como se puede ser feliz y sufrir a la vez. Somos felices porque su presencia entre nosotros llena nuestros días. Y a la vez sufrimos porque no podemos hacer nada para retenerla con nosotros y nos cuesta ver como se va apagando lentamente. El día que se vaya de nuestros brazos se nos romperá el corazón y sin embargo a veces quisiera que se fuera ya para dejar de verla sufrir. ¿Quién puede resistir ver cómo se nos escapa sin poder hacer nada? Javier, no sé si puedes comprenderlo que te digo, o lo que sentirían los padres de Alexia. No se parece a tu película, ¿verdad? Quién sabe si algún día Dios pondrá un hijo moribundo entre tus brazos, ¿Serás capaz de repetirle lo que dices en tus entrevistas? Quizá el mundo te cambiaría de color. Quizá es una cuestión de ponerse en el lugar del otro. Creo que tu película no sólo nos ha herido a nosotros, sino a todos los españoles, porque es un ataque frontal contra la Democracia, que sólo se puede construir sobre la tolerancia y respeto a ¡as creencias de los demás. No dudo que seas un hombre con talento, pero me entristece ver que sea utilizado para hacer daño, en lugar de para construir esperanza. Te hubiera costado lo mismo y todos te hubiéramos aplaudido. Mi marido y yo hemos dudado mucho si escribirte esta carta, porque hay mucho que construir en esta sociedad como para perder tiempo en estas cosas. Pero al final lo hemos hecho por si estas palabras pueden ayudar a otros padres, o a otras personas. Nosotros hemos decidido que queremos buscar la verdad sobre ese Dios que sobrevive a la muerte, y que no permite que nuestra vida acabe en el vacío. Queremos dirigirnos a alguien del Opus Dei que pueda explicarnos tantos porqués que no entendemos. Quizás allí encontremos la respuesta que tú no has sabido darnos. Aunque para el mundo de hoy parezca imposible, creemos que quizás Dios sí pueda confortamos.
Teresa y Pablo, padres de María Fernández / Madrid
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Gracias por vuestra valentía y vuestro sentido común.
Rezo por vosotros y por vuestra hija.
No tengo hijos (soy numerario del Opus Dei), pero me tenéis a vuestra disposición. Trabajo y vivo en Toledo pero voy mucho a Madrid.
Que sepáis que en la Basílica de San Miguel, en el Oratorio de Caballero de Gracia y en la Iglesia del Espíritu Santo hay siempre sacerdotes de la Obra atendiendo a quien acude a ellos para confesar, hablar, pedir consejo…
Cordialmente,
KIKO
Estoy atravesando el peor momento de mi vida
Soy creyente católico practicante y no pertenezco al Opus Dei. Pero sí que simpatizo bastante con sus principios y su modo de vida. Aunque yo estudié y me considero salesiano, a los que estoy muy unido y fui monitor de confirmación, etc.
Estoy atravesando el peor momento de mi vida, puesto que me estoy separando de mi mujer. Estamos sufriendo muchísimo, pasándolo peor que si se muriera uno de los dos, porque nos queremos pero no somos capaces de solucionar nuestras diferencias. A esto se suma el conflicto moral que nos supone porque nos casamos por la Iglesia.
Si finalmente, no vence la generosidad y el amor y terminamos cada uno por su lado, siempre he pensado en que cambiaría mi vida comprometiéndome con los demás, acercandome al Opus. Pero mi duda es si puedo hacerlo si me convierto en un divorciado. Y en Madrid, aunque sería cuestión de indagar, dónde podría colaborar. Si me puede contestar alguien, se lo agradecería.
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Yo te aconsejo que os toméis un tiempo.
Pero no de cualquier manera:
Dices que estás unido a los salesianos. ¿tienes a alguien de confianza de entre los SAlesianos con los que poder hablar, que te ayude a ceder a ti?
Por que dices que tenéis diferencias: Oye: dos no riñen, si uno no quiere. Siempre puede haber uno que (si el tema no es grave) ceda.
Pero para eso necesitas una ayuda, tu y tu mujer. No hace falta que sea la misma persona la que os dirija, pero así caminaréis juntos en la misma dirección.
Mira que cuando una cosa se empieza a deteriorar, si no se arregla pronto, a veces viene a peor, y acaba estropeandose del todo.
Es como una gotera, si se soluciona a tiempo, queda el manchurrión, una vez seca se pinta , se restaura y ya está. Si no se hace a tiempo, se puede hundir el techo.
SI no tienes a nadie de confianza a quien dirigirte, y quieres yo te puedo dar varias direcciones en Madrid -(he entendido que eres de aquí).
Dime una zona y te busco a alguien de cerca. Pero ¡¡YA!! no esperes más.
Por cierto, yo encantada de conocer a tu mujer, que seguro que es encantadora.
09/09/2009
Los del Opus van siempre a parroquias del Opus?
En este foro se han dejado muchos mensajes en este sentido, y me gustaría dejar clara una cosa:
Como se ha dicho infinidad de veces, el Opus Dei no tiene nada que quitar ni poner a lo que ya dice la Iglesia: No tiene ni doctrina ni moral ni teología ni filosofía ni liturgia propias, salvo una breve oración que ni siquiera es original, ya que se saca de textos de las Escrituras y de la tradición de la Iglesia.
Como se ha dicho, los del Opus Dei vamos a diferentes misas y allí nos encontramos con más gente del Opus Dei, mucha o poca, eso es lo de menos.
Lo que pasa es que con respecto a los sacerdotes del Opus Dei uno tiene la seguridad de que su doctrina está de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, porque los planes de estudio que siguen los sacerdotes son muy rigurosos y los propios sacerdotes están bien dirigidos. ¿Que cómo puedo estar tan seguro? Pues porque en última instancia, la confianza la depositamos, más que en los sacerdotes, en los directores. Por supuesto que éstos se pueden equivocar, pero a mi me inspiran confianza. No se lo que puede parecer, pero te aseguro que no hay ninguna consigna ni instrucción ni nada parecido para ir a una misa en vez de a otra. Si uno ve cosas raras litúrgicas o morales que se dicen desde el púlpito, uno puede acercarse al sacerdote, si le conoce y tiene confianza, hacerle ver su error, pero siempre desde el máximo no respeto, sino cariño y comprensión, porque de lo que sí que hay consignas expresas es de tratar bien a todos los sacerdotes, porque somos conscientes de lo mal que lo pasan, de su soledad e incompresión, heroica en muchas ocasiones.
Sobre la confesión también se ha hablado mucho, y yo no me cansaré de repetir que uno se puede confesar con quien le de la gana, con toda la urgencia si uno ha caído en pecado mortal. Lo que pasa es que cuando uno se confiesa todas las semanas, llega un momento en el que no siempre se acusa de pecados mortales, y depende de qué cosas le cuentes al sacerdote tal vez no te entienda. Eso no ocurre con los sacerdotes del Opus Dei simplemente porque confiesan muchísimo, y han oído tantas cosas que no hay forma de escandalizarlos.
Dar las gracias a las numerarias auxiliares y sonreirles
sería lindo darles las gracias a las numerarias auxiliares y sonreírles de vez en vez, no?
(comentario a raíz de Todos aprendemos de ellas)
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Gracias a Dios, porque existen las numerarias auxiliares. He tenido la suerte de vivir en residencias universitarias atendidas por ellas, y es como estar en casa. Aunque sean muy jóvenes, son como madres, tienen ojos de madre y nada les pasa desapercibido .
San Josemaría decía que si él no fuese el fundador del Opus Dei, y tuviese que pedir la admisón en la Obra, lo haría como numeraria auxiliar. Les llamaba "mis hijas pequeñas". Tenía debilidad por ellas, ya que los centros de la Obra no serían lo que son sin su trabajo y entrega. Y siempre que tenía que sacar lago muy importante adelante, acudía a ellas para que rezasen por ello.
Además, he de decir que lo poco que sé cocinar, lo he aprendido de las maravillosas recetas de una que anda por aquí: Antares. No te pongas roja,
prenda.
(comentario a raíz de Todos aprendemos de ellas)
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Gracias a Dios, porque existen las numerarias auxiliares. He tenido la suerte de vivir en residencias universitarias atendidas por ellas, y es como estar en casa. Aunque sean muy jóvenes, son como madres, tienen ojos de madre y nada les pasa desapercibido .
San Josemaría decía que si él no fuese el fundador del Opus Dei, y tuviese que pedir la admisón en la Obra, lo haría como numeraria auxiliar. Les llamaba "mis hijas pequeñas". Tenía debilidad por ellas, ya que los centros de la Obra no serían lo que son sin su trabajo y entrega. Y siempre que tenía que sacar lago muy importante adelante, acudía a ellas para que rezasen por ello.
Además, he de decir que lo poco que sé cocinar, lo he aprendido de las maravillosas recetas de una que anda por aquí: Antares. No te pongas roja,
prenda. 08/09/2009
Homilía del Mons. Javier Echevarría en las ordenaciones de Torreciudad (6.9.2009)
Queridísimos ordenandos, queridísimos hermanos en el sacerdocio, queridísimos hermanos y hermanas. Hay en la Iglesia muchas oraciones de alabanza a la Santísima Trinidad. Una de éstas, más conocida por el Trisagio Angélico, repite unas palabras prácticamente con periodos continuos, que dicen: “Tibi laus, tibi gloria, tibi gratiarum actio in saecula sempiterna, oh Beata Trinitas”. A ti, Trinidad Beatísima, toda la alabanza, toda la gloria, toda la acción de gracias. Hagámonos siempre, y hoy de modo especial, con este modo de dirigirnos a la Trinidad Beatísima porque constantemente nos auxilia con su providencia ordinaria y extraordinaria. Vivimos, respiramos, tenemos capacidad de trabajar, capacidad de amar, precisamente por esa asistencia, por esa cercanía de Dios Padre, de Dios Hijo y de Dios Espíritu Santo, Dios Uno y Trino. Un misterio para nosotros inabordable, y al mismo tiempo, que llena de tanto consuelo porque nos sentimos hijas e hijos de Dios, hermanos de Jesucristo y seguidos por la acción santificadora del Espíritu Santo.
Os decía que hoy es un día muy apropiado para que, con motivo de nuestra presencia de Dios a lo largo de la jornada, invoquemos a la Trinidad y le demos gracias por los dones que recibimos, concretamente el don del sacerdocio para estos dos hermanos nuestros. En la Iglesia, tal y como quiere Jesucristo, tenemos que ser todas y todos, personas rezadoras, personas que saben que su vida puede transformarse en diálogo con el Señor sin que haya interrupción porque Él, ese Dios Uno y Trino, no deja nunca de mirarnos. Pero además, hoy, metido en el Año Sacerdotal que estamos viviendo por deseo de Benedicto XVI, es muy oportuno que se eleve de toda la Iglesia una oración constante por los sacerdotes. Empezamos por el Supremo Pastor, una oración por el Papa que tiene que ser una oración afectuosa de unión y de sostenimiento para todo su trabajo incansable que está realizando. Cómo no recordar que, en su humildad, al comenzar el Pontificado, de manera continuada nos dijo, extendiendo su mano y extendiendo su deseo de que no le dejemos a solas: “Rezad por mí, rezad por mí, rezad por mí…”. Es bueno que consideremos si realmente todos los días viene a nuestra alma la necesidad de pedir por el Romano Pontífice, por este Supremo Pastor que, podemos tener la más absoluta seguridad, en toda su acción pastoral, en toda su acción de Supremo Pastor, nos sigue a todas, a todos, a cada una y a cada uno.
Igualmente, es lógico que elevemos nuestra oración pidiendo por todos los obispos, los sucesores de los apóstoles, para que sean fieles seguidores de Jesucristo, y para que actúen constantemente en el nombre del Señor, con ese mandato que dio a aquellos primeros Doce: “Id y predicad a la gente…”, con la vida, no solamente con la palabra, con la vida, “siempre en mi Nombre”. Y es lógico que nos detengamos en este día para pedir por el Obispo de esta diócesis, de forma que note la asistencia también de los que hoy os encontráis en este territorio, Barbastro, que está bajo su jurisdicción. Os pido que recemos todos devotamente por todos los sacerdotes. Hay una costumbre en muchas naciones de América Latina, que podemos incorporar, para nuestro beneficio personal, a nuestra oración diaria. En esos lugares, después de la Bendición con el Santísimo, cuando se rezan las peticiones para reparar por las ofensas que a Dios se hacen, repiten con devoción, como una necesidad, una urgencia del alma de todas las personas que participan: Señor, danos sacerdotes santos… Y lo dicen por tres veces: Señor, danos sacerdotes santos; Señor, danos sacerdotes santos… Depende, también, de la oración del pueblo. Es verdad que es el Señor quien llama, pero también es verdad que si el Pueblo de Dios se une en oración pidiendo al Señor, a la Trinidad Santísima, que nos envíe sacerdotes santos, forzaremos esa Voluntad divina para que no falten hombres que se decidan a emprender este camino y que quieran actuar constantemente con el único sacerdocio que hay, el sacerdocio de Cristo.
Y oración por todo el Pueblo de Dios, por todas las mujeres y por todos los hombres, sin olvidar que todas y todos tenéis alma sacerdotal, participáis en ese sacerdocio real de Cristo que tiene que ser para vosotras y para vosotros un acicate para crecer en vuestra propia personal vida interior, que tiene que ser también un empujón para que no desdeñemos el espíritu de penitencia propio de las personas que aman. No hay amor sin sacrificio, no hay amor. Y lo vemos hasta en el amor humano: donde falta sacrificio, falta el verdadero amor, el auténtico amor. Y tenéis que vivir también con esa preocupación por todas las almas del mundo entero, llegándoos con vuestra vida, que podemos, llegándonos con nuestra vida… Pero concretamente me refiero a las mujeres y a los hombres del Pueblo de Dios que con su vida pueden y deben llegar a los cuatro puntos cardinales, implorando la ayuda por los que son nuestros hermanos, implorando también la ayuda para que aquellos que no conocen a Cristo, lo conozcan.
Hoy, vuelvo a repetir, es un día muy señalado. Estamos recorriendo este Año Sacerdotal también bajo la protección del Santo Cura de Ars. Un hombre que trabajó en un rinconcito perdido de su tierra, de Francia. ¿Qué era Ars en comparación con la extensión de Europa? ¿Qué era Ars en comparación de los cinco continentes? Un rincón. Y sin embargo, la vida de aquel santo sacerdote, a quien tanto veneraba San Josemaría Escrivá, era un punto de ignición para el mundo entero. Desde su confesionario -no dejemos de fomentar en nosotros y en las personas que tratamos, la práctica de la confesión-, desde su confesionario, desde su altar, iba poniendo, con la piedad de quien ama a Dios por encima de todas las cosas, a todas y a cada una de las personas del mundo entero. Y por eso ha sido nombrado con toda lógica, pastor y patrono de todos los confesores. Pues hoy es un día muy extraordinario, fiesta para toda la Iglesia, por la ordenación de estos hermanos nuestros. Un día en los que tenemos que tocar esa nota que define a la Iglesia y que recitamos en el Credo, Ecclesiae Una. Tenemos que sentirnos hermanados, pero hermanados en el espíritu y también en la vida corriente con todas las personas del mundo entero. Que ese decir en el Credo “credo et unam sanctam, catolicam et apostolicam Ecclesiam” no se quede en palabras.
Hermanas y hermanos míos, demos más contenido a la oración, demos más fuerza a lo que hacemos, teniendo en cuenta que nuestra oración personal sostiene a toda la Iglesia. Recurramos, insisto también al Cura de Ars, a San Juan María Vianney, para que haya una gran remoción en el mundo a propósito de ese gran sacramento de la Penitencia, que nos abre las puertas de la vida a la gracia, y nos la aumenta cuando lo recibimos bien dispuestos y dirigidos a corregir hasta nuestras más pequeñas faltas.
Y ahora me dirijo a vosotros, queridísimos ordenandos. Os recuerdo lo que se recitará cuando se os entregue la patena con la hostia, el cáliz con el vino. Se os dirá con palabras que tenéis que incorporar a vuestra vida, que hemos de incorporar todos los sacerdotes a nuestra vida cotidiana: “Considera lo que realizas”. Recuerdo perfectamente las muchas veces que San Josemaría Escrivá de Balaguer, el Fundador del Opus Dei, en su oración constante, se miraba las manos y comentaba en alto, o a veces comentaba entre Dios y él, “que con estas manos pueda yo tocar a Dios, pueda yo dar a Dios…”. Y eso lo llevaba a una mayor oración, a una mayor expiación, y a una mayor alegría, porque qué dicha mayor que la de poder tener a Cristo con nosotros y tan cerca. Pues hijos míos ordenandos, que sí, que imitéis lo que realizáis, que tratéis y conforméis vuestra vida con el ministerio de Cristo en la cruz. No es egoísmo que los sacerdotes pidamos por nuestra santidad personal, porque solo si buscamos al Señor con rectitud de intención, exclusivamente a Él, lo daremos con naturalidad y con urgencia a todas las almas.
Tengo unas palabras aquí de San Josemaría que nos dicen: “En esto se fundamenta la incomparable dignidad del sacerdote, una grandeza prestada, compatible con la poquedad mía. Yo pido a Dios nuestro Señor que nos dé a todos los sacerdotes la gracia de realizar santamente las cosas santas, de reflejar, también en nuestra vida, las maravillas de las grandezas de Dios”. Pidamos por todos los sacerdotes, y que todos los sacerdotes pidamos porque no entorpezcamos, porque no interrumpamos la gracia de Dios, que puede llegar a las almas por nuestra correspondencia fiel. Hijos míos ordenandos, sed unos grandes enamorados de la Santa Misa, del sacramento de la Confesión y de la predicación. Acudid todos los días a ese maestro que hemos tenido aquí en la tierra… Primero a Jesucristo, evidentemente, pero quiere el Señor que sigamos también las pisadas de San Josemaría Escrivá, para que nos empuje a un amor y un trato con la Trinidad que informe todo nuestro quehacer y todo el quehacer de los sacerdotes.
Y no podemos, no debemos olvidar… porque nuestra vida, la vida de todos, tiene que ser litúrgica, y no podemos pasar por alto, escuchar como si fueran palabras que se quedan en el aire, lo que escuchamos en la Misa cuando asistimos, las lecturas... En la Primera Lectura se nos recuerda, se nos recuerda concretamente a los sacerdotes, pero también a todos, “antes de formarte en el vientre de tu madre, antes de que nacieras del seno materno, yo te he elegido…”. Hemos sido elegidos por Dios, y los sacerdotes hemos sido elegidos desde la eternidad para ser sacerdotes de Cristo. Pues recordemos todos, pero concretamente los sacerdotes, esta elección de Dios que nos hace ser otros Cristos, el mismo Cristo en determinados momentos. Y vuelvo a recoger otras palabras fantásticas del Fundador del Opus Dei: “Esta es la identidad del sacerdote: instrumento inmediato y diario de esa gracia salvadora que Dios nos ha ganado. Si se comprende esto, si se ha meditado en el activo silencio de la oración, cómo considerar el sacerdocio una renuncia. Es una ganancia que no se puede calcular. Sí, es verdad, todos los cristianos, por el alma sacerdotal, y todos los sacerdotes, estamos enamorados de la fuente del amor. No hay renuncia, todo lo contrario, es meternos más en esa intimidad de Dios”.
En la Segunda Lectura, San Pablo nos ha recordado que tenemos que ser, y de modo concretamente los sacerdotes, humildes, amables, comprensivos, sobrellevándonos… Que no significa soportar, soportar es rebajar la asistencia de Dios. Significa colaborar golosísimamente en ayudar a las personas que están a nuestro alrededor, pensando que todos, pero especialmente los sacerdotes, debemos hacer nuestras esas palabras de San Pablo: “mihi vivere Christus est”, ¡mi vivir es Cristo! De forma que todos y todas tengamos la idea clara de que, por el bautismo que hemos recibido, la gente tiene que reconocer en nuestra conducta a ese Cristo que debe informar todas nuestras acciones.
Y finalmente hemos oído las palabras sobre el Buen Pastor. El buen pastor, lo sabemos perfectamente, como buen padre, como buena madre, da su vida por las ovejas. Por todas, por todas, sin hacer discriminación alguna. Pues característica del sacerdote es el servicio generoso, alegre, constante, también en los momentos de cansancio, de lucha personal para estar más cerca de Dios.
No puede faltar mi felicitación a los abuelos, a los padres, a los hermanos, de estos dos ordenandos. Que Dios os bendiga. Ha pasado el Señor por vuestras familias diciéndoos, una vez más, de otro modo particular, cómo os quiere y cómo cuenta con vosotros. No ha acabado vuestra labor, y tenéis que ayudar diariamente para que sean sacerdotes que vivan con Cristo en todo momento. Con la felicitación, el ruego de que recéis por el Opus Dei, para que podamos servir a la Iglesia como la Iglesia quiere ser servida. Y termino acudiendo a la Madre del sacerdote. Todos somos hijos de María, se nos ha entregado en ese momento crucial y solemne del Calvario. Nos ha dicho, a través de Juan, “ahí tienes a tu Madre”. Pues bien, a vosotros sacerdotes os digo que la tratéis, que la tratemos todos, pero concretamente vosotros dos, que la tratéis más, mucho más, y que como aconsejaba San Josemaría con unas palabras claras: “Llámala, fuerte, fuerte… Te escucha, y te brinda tu Madre Santa María, con la gracia de su Hijo, el consuelo de su regazo, la ternura de sus caricias, y te encontrarás reconfortado para la nueva lucha”.
Así sea.
Os decía que hoy es un día muy apropiado para que, con motivo de nuestra presencia de Dios a lo largo de la jornada, invoquemos a la Trinidad y le demos gracias por los dones que recibimos, concretamente el don del sacerdocio para estos dos hermanos nuestros. En la Iglesia, tal y como quiere Jesucristo, tenemos que ser todas y todos, personas rezadoras, personas que saben que su vida puede transformarse en diálogo con el Señor sin que haya interrupción porque Él, ese Dios Uno y Trino, no deja nunca de mirarnos. Pero además, hoy, metido en el Año Sacerdotal que estamos viviendo por deseo de Benedicto XVI, es muy oportuno que se eleve de toda la Iglesia una oración constante por los sacerdotes. Empezamos por el Supremo Pastor, una oración por el Papa que tiene que ser una oración afectuosa de unión y de sostenimiento para todo su trabajo incansable que está realizando. Cómo no recordar que, en su humildad, al comenzar el Pontificado, de manera continuada nos dijo, extendiendo su mano y extendiendo su deseo de que no le dejemos a solas: “Rezad por mí, rezad por mí, rezad por mí…”. Es bueno que consideremos si realmente todos los días viene a nuestra alma la necesidad de pedir por el Romano Pontífice, por este Supremo Pastor que, podemos tener la más absoluta seguridad, en toda su acción pastoral, en toda su acción de Supremo Pastor, nos sigue a todas, a todos, a cada una y a cada uno.
Igualmente, es lógico que elevemos nuestra oración pidiendo por todos los obispos, los sucesores de los apóstoles, para que sean fieles seguidores de Jesucristo, y para que actúen constantemente en el nombre del Señor, con ese mandato que dio a aquellos primeros Doce: “Id y predicad a la gente…”, con la vida, no solamente con la palabra, con la vida, “siempre en mi Nombre”. Y es lógico que nos detengamos en este día para pedir por el Obispo de esta diócesis, de forma que note la asistencia también de los que hoy os encontráis en este territorio, Barbastro, que está bajo su jurisdicción. Os pido que recemos todos devotamente por todos los sacerdotes. Hay una costumbre en muchas naciones de América Latina, que podemos incorporar, para nuestro beneficio personal, a nuestra oración diaria. En esos lugares, después de la Bendición con el Santísimo, cuando se rezan las peticiones para reparar por las ofensas que a Dios se hacen, repiten con devoción, como una necesidad, una urgencia del alma de todas las personas que participan: Señor, danos sacerdotes santos… Y lo dicen por tres veces: Señor, danos sacerdotes santos; Señor, danos sacerdotes santos… Depende, también, de la oración del pueblo. Es verdad que es el Señor quien llama, pero también es verdad que si el Pueblo de Dios se une en oración pidiendo al Señor, a la Trinidad Santísima, que nos envíe sacerdotes santos, forzaremos esa Voluntad divina para que no falten hombres que se decidan a emprender este camino y que quieran actuar constantemente con el único sacerdocio que hay, el sacerdocio de Cristo.
Y oración por todo el Pueblo de Dios, por todas las mujeres y por todos los hombres, sin olvidar que todas y todos tenéis alma sacerdotal, participáis en ese sacerdocio real de Cristo que tiene que ser para vosotras y para vosotros un acicate para crecer en vuestra propia personal vida interior, que tiene que ser también un empujón para que no desdeñemos el espíritu de penitencia propio de las personas que aman. No hay amor sin sacrificio, no hay amor. Y lo vemos hasta en el amor humano: donde falta sacrificio, falta el verdadero amor, el auténtico amor. Y tenéis que vivir también con esa preocupación por todas las almas del mundo entero, llegándoos con vuestra vida, que podemos, llegándonos con nuestra vida… Pero concretamente me refiero a las mujeres y a los hombres del Pueblo de Dios que con su vida pueden y deben llegar a los cuatro puntos cardinales, implorando la ayuda por los que son nuestros hermanos, implorando también la ayuda para que aquellos que no conocen a Cristo, lo conozcan.
Hoy, vuelvo a repetir, es un día muy señalado. Estamos recorriendo este Año Sacerdotal también bajo la protección del Santo Cura de Ars. Un hombre que trabajó en un rinconcito perdido de su tierra, de Francia. ¿Qué era Ars en comparación con la extensión de Europa? ¿Qué era Ars en comparación de los cinco continentes? Un rincón. Y sin embargo, la vida de aquel santo sacerdote, a quien tanto veneraba San Josemaría Escrivá, era un punto de ignición para el mundo entero. Desde su confesionario -no dejemos de fomentar en nosotros y en las personas que tratamos, la práctica de la confesión-, desde su confesionario, desde su altar, iba poniendo, con la piedad de quien ama a Dios por encima de todas las cosas, a todas y a cada una de las personas del mundo entero. Y por eso ha sido nombrado con toda lógica, pastor y patrono de todos los confesores. Pues hoy es un día muy extraordinario, fiesta para toda la Iglesia, por la ordenación de estos hermanos nuestros. Un día en los que tenemos que tocar esa nota que define a la Iglesia y que recitamos en el Credo, Ecclesiae Una. Tenemos que sentirnos hermanados, pero hermanados en el espíritu y también en la vida corriente con todas las personas del mundo entero. Que ese decir en el Credo “credo et unam sanctam, catolicam et apostolicam Ecclesiam” no se quede en palabras.
Hermanas y hermanos míos, demos más contenido a la oración, demos más fuerza a lo que hacemos, teniendo en cuenta que nuestra oración personal sostiene a toda la Iglesia. Recurramos, insisto también al Cura de Ars, a San Juan María Vianney, para que haya una gran remoción en el mundo a propósito de ese gran sacramento de la Penitencia, que nos abre las puertas de la vida a la gracia, y nos la aumenta cuando lo recibimos bien dispuestos y dirigidos a corregir hasta nuestras más pequeñas faltas.
Y ahora me dirijo a vosotros, queridísimos ordenandos. Os recuerdo lo que se recitará cuando se os entregue la patena con la hostia, el cáliz con el vino. Se os dirá con palabras que tenéis que incorporar a vuestra vida, que hemos de incorporar todos los sacerdotes a nuestra vida cotidiana: “Considera lo que realizas”. Recuerdo perfectamente las muchas veces que San Josemaría Escrivá de Balaguer, el Fundador del Opus Dei, en su oración constante, se miraba las manos y comentaba en alto, o a veces comentaba entre Dios y él, “que con estas manos pueda yo tocar a Dios, pueda yo dar a Dios…”. Y eso lo llevaba a una mayor oración, a una mayor expiación, y a una mayor alegría, porque qué dicha mayor que la de poder tener a Cristo con nosotros y tan cerca. Pues hijos míos ordenandos, que sí, que imitéis lo que realizáis, que tratéis y conforméis vuestra vida con el ministerio de Cristo en la cruz. No es egoísmo que los sacerdotes pidamos por nuestra santidad personal, porque solo si buscamos al Señor con rectitud de intención, exclusivamente a Él, lo daremos con naturalidad y con urgencia a todas las almas.
Tengo unas palabras aquí de San Josemaría que nos dicen: “En esto se fundamenta la incomparable dignidad del sacerdote, una grandeza prestada, compatible con la poquedad mía. Yo pido a Dios nuestro Señor que nos dé a todos los sacerdotes la gracia de realizar santamente las cosas santas, de reflejar, también en nuestra vida, las maravillas de las grandezas de Dios”. Pidamos por todos los sacerdotes, y que todos los sacerdotes pidamos porque no entorpezcamos, porque no interrumpamos la gracia de Dios, que puede llegar a las almas por nuestra correspondencia fiel. Hijos míos ordenandos, sed unos grandes enamorados de la Santa Misa, del sacramento de la Confesión y de la predicación. Acudid todos los días a ese maestro que hemos tenido aquí en la tierra… Primero a Jesucristo, evidentemente, pero quiere el Señor que sigamos también las pisadas de San Josemaría Escrivá, para que nos empuje a un amor y un trato con la Trinidad que informe todo nuestro quehacer y todo el quehacer de los sacerdotes.
Y no podemos, no debemos olvidar… porque nuestra vida, la vida de todos, tiene que ser litúrgica, y no podemos pasar por alto, escuchar como si fueran palabras que se quedan en el aire, lo que escuchamos en la Misa cuando asistimos, las lecturas... En la Primera Lectura se nos recuerda, se nos recuerda concretamente a los sacerdotes, pero también a todos, “antes de formarte en el vientre de tu madre, antes de que nacieras del seno materno, yo te he elegido…”. Hemos sido elegidos por Dios, y los sacerdotes hemos sido elegidos desde la eternidad para ser sacerdotes de Cristo. Pues recordemos todos, pero concretamente los sacerdotes, esta elección de Dios que nos hace ser otros Cristos, el mismo Cristo en determinados momentos. Y vuelvo a recoger otras palabras fantásticas del Fundador del Opus Dei: “Esta es la identidad del sacerdote: instrumento inmediato y diario de esa gracia salvadora que Dios nos ha ganado. Si se comprende esto, si se ha meditado en el activo silencio de la oración, cómo considerar el sacerdocio una renuncia. Es una ganancia que no se puede calcular. Sí, es verdad, todos los cristianos, por el alma sacerdotal, y todos los sacerdotes, estamos enamorados de la fuente del amor. No hay renuncia, todo lo contrario, es meternos más en esa intimidad de Dios”.
En la Segunda Lectura, San Pablo nos ha recordado que tenemos que ser, y de modo concretamente los sacerdotes, humildes, amables, comprensivos, sobrellevándonos… Que no significa soportar, soportar es rebajar la asistencia de Dios. Significa colaborar golosísimamente en ayudar a las personas que están a nuestro alrededor, pensando que todos, pero especialmente los sacerdotes, debemos hacer nuestras esas palabras de San Pablo: “mihi vivere Christus est”, ¡mi vivir es Cristo! De forma que todos y todas tengamos la idea clara de que, por el bautismo que hemos recibido, la gente tiene que reconocer en nuestra conducta a ese Cristo que debe informar todas nuestras acciones.
Y finalmente hemos oído las palabras sobre el Buen Pastor. El buen pastor, lo sabemos perfectamente, como buen padre, como buena madre, da su vida por las ovejas. Por todas, por todas, sin hacer discriminación alguna. Pues característica del sacerdote es el servicio generoso, alegre, constante, también en los momentos de cansancio, de lucha personal para estar más cerca de Dios.
No puede faltar mi felicitación a los abuelos, a los padres, a los hermanos, de estos dos ordenandos. Que Dios os bendiga. Ha pasado el Señor por vuestras familias diciéndoos, una vez más, de otro modo particular, cómo os quiere y cómo cuenta con vosotros. No ha acabado vuestra labor, y tenéis que ayudar diariamente para que sean sacerdotes que vivan con Cristo en todo momento. Con la felicitación, el ruego de que recéis por el Opus Dei, para que podamos servir a la Iglesia como la Iglesia quiere ser servida. Y termino acudiendo a la Madre del sacerdote. Todos somos hijos de María, se nos ha entregado en ese momento crucial y solemne del Calvario. Nos ha dicho, a través de Juan, “ahí tienes a tu Madre”. Pues bien, a vosotros sacerdotes os digo que la tratéis, que la tratemos todos, pero concretamente vosotros dos, que la tratéis más, mucho más, y que como aconsejaba San Josemaría con unas palabras claras: “Llámala, fuerte, fuerte… Te escucha, y te brinda tu Madre Santa María, con la gracia de su Hijo, el consuelo de su regazo, la ternura de sus caricias, y te encontrarás reconfortado para la nueva lucha”.
Así sea.
Hoy estaré con el Prelado del Opus Dei en Torreciudad
Noticia del domingo, 6 de septiembre, sacada de opusdeialdia.org.
Hoy estaré con el Padre (el obispo Prelado del Opus Dei). Dentro de unos minutos viajaré de Madrid a Torreciudad con un grupo de jóvenes, para asistir a una tertulia con el Padre esta mañana. Es un buen madrugón, pero merece la pena el esfuerzo por poder ver al Padre.
La última vez que vi al Padre también fue en Torreciudad hace dos años, en la Jornada Mariana de las familias de 2007, de la que podéis ver un vídeo resumen de 4 minutos en Jornada Mariana de las Familias en Torreciudad 2007
Aprovecho para invitaros al grupo de Facebook de Torreciudad, donde podéis dejar comentarios y conocer gente que ha visitado este santuario.
07/09/2009
Ordenaciones en Torreciudad (6 de septiembre de 2009)
El Prelado del Opus Dei ordenó presbíteros a los diáconos Diego Pérez Gondar y José Ramón Alba Riera. En esta noticia incluimos la homilía de Mons. Javier Echevarría y una galería fotográfica de las ordenaciones.06 de septiembre de 2009
Galería de imágenes de las ordenaciones
El pasado domingo 6 de septiembre Mons. Javier Echevarría ordenó a dos agregados del Opus Dei en el Santuario de Torreciudad.
El Prelado del Opus Dei comenzó la homilía recordando al Santo Padre. “En el Año Sacerdotal que estamos viviendo por deseo de Benedicto XVI, es muy oportuno que se eleve de toda la Iglesia una oración constante por los sacerdotes. Empezamos por el Supremo Pastor, una oración por el Papa que tiene que ser una oración afectuosa de unión y de sostenimiento para todo su trabajo incansable que está realizando”.
También pidió a los nuevos sacerdotes que sean almas enamoradas de Jesucristo en la Eucaristía. ”Os recuerdo lo que se recitará cuando se os entregue la patena con la hostia, el cáliz con el vino. Se os dirá con palabras que tenéis que incorporar a vuestra vida, que hemos de incorporar todos los sacerdotes a nuestra vida cotidiana: “Considera lo que realizas”. Recuerdo perfectamente las muchas veces que San Josemaría Escrivá de Balaguer, el Fundador del Opus Dei, en su oración constante, se miraba las manos y comentaba en alto, o a veces comentaba entre Dios y él, “que con estas manos pueda yo tocar a Dios, pueda yo dar a Dios…”.
Los agregados que han sido ordenados son:
Diego Pérez Gondar tiene 34 años. Nació en Pontevedra y ha sido profesor en la Escuela Técnica Superior de Ingenieros Industriales de Vigo.
José Ramón Alba Riera tiene 45 años. Nació en Barcelona y también estudió Ingeniería Industrial. Trabajó como Product manager durante años en la empresa de fabricación de automóviles SEAT.
Carta del Prelado (septiembre 2009)
Ante la experiencia de nuestros errores y las contrariedades del día a día, el Prelado del Opus Dei aconseja acercarse a la Virgen.05 de septiembre de 2009
Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos!
PDF: Carta del PreladoComienza otro mes rico en fiestas de la Santísima Virgen que, como siempre, colman de gozo el corazón de los que nos sabemos hijos suyos. Para mí, además, conserva especiales remembranzas porque fue un 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de Nuestra Señora, cuando pedí la admisión en el Opus Dei. Siempre he considerado que se trató —como es el caso de todos— de una caricia de nuestra Madre en su fiesta.
En una ocasión, al comentar la llamada de los Reyes Magos, que avanzan hacia Belén conducidos por una estrella, nuestro Padre aseguraba: es nuestra misma experiencia. También nosotros advertimos que, poco a poco, en el alma se encendía un nuevo resplandor: el deseo de ser plenamente cristianos; si me permitís la expresión, la ansiedad de tomarnos a Dios en serio. Si cada uno de vosotros se pusiera ahora a contar en voz alta el proceso íntimo de su vocación sobrenatural, los demás juzgaríamos que todo aquello era divino. Agradezcamos a Dios Padre, a Dios Hijo, a Dios Espíritu Santo y a Santa María, por la que nos vienen todas las bendiciones del cielo, este don que, junto con el de la fe, es el más grande que el Señor puede conceder a una criatura: el afán bien determinado de llegar a la plenitud de la caridad, con el convencimiento de que también es necesaria —y no sólo posible— la santidad en medio de las tareas profesionales, sociales...[1].
LEER . . .
la verdad y la mentira en el forum
Copio dos párrafos publicados aquí recientemente... y podrían ser otros muchos....
"querido amigo
lo que le dices a Lilian es mentira y tu lo sabes.
Si crees en el Opus Dei, ¿por qué no le contestas con lo que de verdad comulgas?
Tu no tienes el retrato de tus padres en tu casa. Tu no besas a las mujeres en la mejilla.
Tu utilizas el cilicio en tu pierna derecha una hora al día y tu te aplicas las disciplinas en las nalgas durante 20 minutos los sábados. En lugar de escabullirte con falsedades defiende de verdad aquello en lo que crees. Da mucha pereza esa imagen que pretendéis dar de personas normales y tolerantes de buen rollito cuando la verdad es que sois seres sois retorcidos y estáis sumidos en la más heavy de las depresiones"
"Espero que no siente mal a nadie, ya que tampoco lo critico, solo me parece mal que se oculte."
Todo lo que voy a escribir ahora va sin ninguna ironía. Es sólo una reflexión en voz alta; no es para convencer a nadie de nada, solo es una idea que me está ayudando...
¡gracias! Gracias por escribir éste tipo de cosas: me resultan enormemente animantes... de verdad... El argumento tipo “si si, todo lo que decís aquí es muy bonito, pero mentís y luego es todo distinto” me ayuda enormemente... porque sé que es todo verdad... y con vuestros razonamientos solo puedo concluir ¡pues qué suerte tengo! Y me ayudan a valorar mucho más lo bonito que es estar cerca de Dios... porque incluso las críticas afirman que si fuese verdad lo que decimos –y yo sé que lo es- sería una maravilla –y yo sé que lo es-... así que ... Gracias de nuevo y un abrazo
04/09/2009
Carta al Padre pidiendo dejar el Opus Dei
Cuando alguien manda la carta al Padre de que ya no quiere seguir en la Obra despues de 10 años de numeraria, esa carta la contesta el Padre y es cierto que puede pedir que lo vuelva a intentar esa persona, o simplemente le dice que le vaya bien??
Cuanto se tarda esa carta en regresar?
Que se hace mientras esa carta se responde?
_________________________________________________
Pues cada caso es un mundo, amigo mexicano, como cada persona.
Normalmente uno (o una) escribe esa carta al Prelado después de haberlo hablado con los directores, y haberlo meditado en su oración, porque es una decisión personalísima de cada cual con Dios. El Prelado no puede tratar a toda la gente de la Obra, por lo que confía en el criterio de los directores. Por lo tanto, esa carta suele ser bastante formal, y en ella se le comunica al interesado que se ha roto el vínculo que le unía con el Opus Dei, por lo que desaparecen los derechos y obligaciones de ambas partes.
Esa carta puede tardar varios meses en llegar, y a mi personalmente me parece bien que no sea una cosa inmediata, y también comprendo que haya quien no lo entienda que sea así. A mi me parece bien porque, en el caso de los numerarios, suele ser un cambio bastante profundo en sus vidas, y así se van aclimatando poco a poco. Además, tampoco es de un día para otro, ya que antes se concede lo que se llama dispensa de vida de familia, y ya no vive en un centro.
'Mientras tanto' sigue siendo miembro del Opus Dei, con sus derechos y obligaciones, pero ya te digo que cada caso es distinto y la vida, muchas veces, complicada.
Lo que siempre se procura es que el que se va quede amparado en su vida espiritual y casi siempre (yo no se de ningún caso que no sea así) se le ofrece ser cooperador.
Espero haber aclarado tus dudas. Puedes preguntar lo que quieras, para eso estamos.
Cuanto se tarda esa carta en regresar?
Que se hace mientras esa carta se responde?
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Pues cada caso es un mundo, amigo mexicano, como cada persona.
Normalmente uno (o una) escribe esa carta al Prelado después de haberlo hablado con los directores, y haberlo meditado en su oración, porque es una decisión personalísima de cada cual con Dios. El Prelado no puede tratar a toda la gente de la Obra, por lo que confía en el criterio de los directores. Por lo tanto, esa carta suele ser bastante formal, y en ella se le comunica al interesado que se ha roto el vínculo que le unía con el Opus Dei, por lo que desaparecen los derechos y obligaciones de ambas partes.
Esa carta puede tardar varios meses en llegar, y a mi personalmente me parece bien que no sea una cosa inmediata, y también comprendo que haya quien no lo entienda que sea así. A mi me parece bien porque, en el caso de los numerarios, suele ser un cambio bastante profundo en sus vidas, y así se van aclimatando poco a poco. Además, tampoco es de un día para otro, ya que antes se concede lo que se llama dispensa de vida de familia, y ya no vive en un centro.
'Mientras tanto' sigue siendo miembro del Opus Dei, con sus derechos y obligaciones, pero ya te digo que cada caso es distinto y la vida, muchas veces, complicada.
Lo que siempre se procura es que el que se va quede amparado en su vida espiritual y casi siempre (yo no se de ningún caso que no sea así) se le ofrece ser cooperador.
Espero haber aclarado tus dudas. Puedes preguntar lo que quieras, para eso estamos.
SOBRE LA VIDA Y LA MUERTE
Estoy un poco quemada con los conceptos de lo que es lícito y no lo es en cuanto a la vida y la muerte de las personas…Como en el otro post ya me extendí demasiado sobre el tema del aborto y los preservativos y todo eso…prefiero abrir uno nuevo con una cuestión que se me acaba de plantear dandole vueltas a ciertas posturas que no soy capaz de comprender…ahi va la pregunta:
Tengo entendido (si me equivoco, corregidme) que no estais en contra del tabaco, que en vuestros centros se permite fumar (independientemente de que haya quien, a título personal, si que rechaze el tabaco) Por eso agradecería que me contestase algún fumador (Ojo, que yo soy fumadora empedernida…)
Si estais tan a favor de la vida a toda costa ¿Por que tolerais un hábito que es causa directa o indirecta de muchas muertes? Porque vamos…si alguien que lleva años sufriendo dolores insoportables, si alguien que está condenado a estar de por vida tumbado en una cama, incluso si alguien que no puede hablar, ni pensar, ni tan siquiera abrir los ojos… si alguien en cualquiera de esas circunstancias no tiene derecho a la eutanasia…ME PARECE INENTENDIBLE considerar que alguien que esta totalmente sano tenga derecho a ir matandose poco a poco.
Por favor, que alguien me responda…Objetivamente, por que creo que en este caso mi pregunta es bastante objetiva y sin ninguna clase de retorcimiento.
________________________________
por desgracia elegí un mal dia para dejar de fumar, así que te puedo contestar desde mi posición de fumador.
Efectivamente se puede fumar en los centros. Bueno ahora están muy pesaditos con la aplicación de las leyes anti tabaco y creo que en los centros de gente joven no se puede fumar. Me parece bien, no sé que cómo les parecerá a los que viven ahí. El otro dia fui a un club a buscar a mi hermano, y cuando me encendi un pitillo fui invitado amablemente a abandonar el local… eso si el tio que me lo dijo salió conmigo y se fumo también uno, y fue un momento agradable.
y en esto te puedo decir lo que dice la Iglesia, que es lo mismo que dice el Opus Dei: no puedes atentar gravemente contra tu vida o tu salud. En el tema del tabaco ha habido un desarrollo brutal en los últimos años… pienso que hace 20 o 30 años se sabía que hacía daño, pero ahora se ve más claro… total que si un tío fuma demasiado y pone en peligro su vida es pecado? Creo que si… y la Iglesia lo condena (aunque hay que ver hasta que punto es libre, hasta qué punto es conciente del mal que se hace, etc…) . Si se fuma moderadamente y el daño a la salud no es tanto, pues no es ilicito. Y aquí –en cuánto es moderado, cuánto es mucho, cuánto es grave, etc.- seguro que hay miles de posiciones (médicas, morales, etc.), y cada uno debe decidir en conciencia. Yo en cuanto pueda lo dejo.
Y ya puestos a preguntar… si se aprueba una ley de eutanasia…. ¿se quitará la obligación de ponerse el cinturón de seguridad en los coches?
03/09/2009
Jesús Urteaga falleció el 30-8-2009
Pienso que a muchos nos sucedió algo similar: cuando por primera vez nos acercamos a un centro del Opus Dei, uno de los libros que o bien se leía en las actividades (excursiones, convivencias, etc) eran El Valor Divino de lo Humano o Siempre Alegres. No sé para quién más, para mí, esos libros fueron algo así (ojo con el algo así por favor) como la presentación del espíritu del Opus Dei.Haber conocido a Don Jesús en una vuelta que hizo a México, donde visitó a la Virgen de Guadalupe y a la Virgen de Zapopan, fue todo un acontecimiento: aquel sábado, según supe por una familiar que estuvo, una meditación multitudinaria con chicas y luego, eso ya no me lo contaron, lo viví, una meditación multitudinaria con chicos.
Don Jesús siempre afable, siempre sereno (dicen que no era para nada sereno porque era vasco) habló, predicó, durante treinta minutos que se sintieron como 30 segundos.
Dos puntos recuerdo muy bien de aquella meditación: estar atento a lo que desde el sagrario quiera decirnos Jesús y subirse al carro del Opus Dei era emprender una aventura.
Luego, quizá al día siguiente, una tertulia: cuántos recuerdos que traía a la sala don Jesús de San Josemaría. Cómo nos hizo reír con anécdotas del libro del Valor Divino de lo Humano cuando lo escribía en Molinoviejo y las trastadas que recíprocamente se hacían él y el que lo acompañaba: que si no hubieran estado así, el libro hubiera sido un pelmazo…
Leer sus notas mensuales en la revista Mundo Cristiano era saber que se estaba ante un sacerdote celoso, fiel, divertido: recuerdo ahora que cuando leí Los Defectos de los Santos, hablaba entonces del atardecer en la vida de San Pablo, como él, Don Jesús, que ya estaba en esos atardeceres: principios de los años 80 del siglo pasado y mirad cuándo es que se nos fue!!!
Con estas marchas de verano al cielo de algunas personas tan queridas y conocidas, me llevan a pensar que Dios los ha llamado para que desde allá trabajen intensamente en la expansión.
La maravilla de ver que tras esos años (muchos a lo humano), don Jesús puede decir ahora con la evidencia que tiene ante sí, que todo eso vale la pena, vale la pena.
Otra maravilla: ¿quién le da el pésame a quien? Para quienes no lo saben, San Josemaría tras celebrar la Misa de cuerpo presente de su hermana, ese mismo día a sus hijos en la tertulia les dijo que no le tenían que dar el pésame sino la enhorabuena, porque su hermana estaba en el cielo. Como dicen en España, pues eso mismo digo ahora de Don Jesús.
una ex numeraria en history channel y críticas en internet
Hola:
Disculpa que te moleste, pero tal vez me puedas aclarar algunas dudas que tengo sobre la organizacion a la que perteneces. Yo, soy catolica practicante, me encanta mi la Eucaristia, la confesion, y rezo el rosario, de hecho hare un viaje, en el mes de noviembre a Bosnia a Medjujore. Saldre desde Madrid.
Fijate, que yo tengo familiares numerarias del opus, y por algunas circunstancias de la vida he leido en internet, algunos testimonios de exnumerarios, en history channel pasaron un video de una ex numeraria. No entiendo, algunas cosas del opus. Tu me podrias explicar, porque razon hay tantas conductas que no constituyen el comportamiento natural de una persona. Yo creo que por el hecho que una numeraria no pueda saludar con un beso en la mejia a un chico, no la hara mantener su castidad, o su fidelidad. Tu puedes dejar de besar a una chica y tener los pensamientos mas morbosos con ella (dejas de dar un beso coordial, pero se tienen pensamientos eroticos). Al final lo que importa mas, y eso lo dice el señor Jesus, es lo que sale de nuestro corazon (es decir no tanto si deje de saludarte con un beso, sino mis pensamientos y actuaciones), eso es lo que nos indica con que espiritu caminamos, si con el del mundo o con el de Dios. Yo no comprendo el por que no pueden tener fotos de sus padres. Si eso es parte del amor y Dios es amor, yo no dejo de amar a nuestro señor con todo mi corazon y fuerza por tener unas fotos de mis padres. Yo dejo de amar a Dios si no honro a padre y a madre, si no los atiendo o si no les doy un poquito del amor de Dios. Es decir, puedo amar a Dios, entregarme totalmente a el, luchar por ser mejor, sin que ello implique no tener una foto de un ser querido. Yo tengo la impresion que, a lo mejor, algunas personas no recibimos a Dios en nuestro corazon, sino que en la cabeza y por eso a veces imponemos designios, practicas o doctrinas que van en contra de la libertad en el amor de cristo. Cuando uno lee al apostol san pablo, en la carta a los galatas o a timoteo capitulo 4, nos damos cuenta como hay cosas impuestas por los hombres, de hecho el apostol hable de los que prohiben el matrimonio, y ciertos alimentos. y nos dice que no podemos rechazar lo que Dios ha creado.
Esto se lo he preguntado a mi prima numeraria, pero creeme que me cuesta comprender. Sobre todo porque amo a Dios, lo necesito en mi vida, el seguirle es increible, su amor es fuera de este mundo, lo mas importante para mi es la relacion con Dios, pero no puedo encajar, en que influye una entrega a Dios total e incondiconal, con esas practicas externas, de las que he llegado a conocer muchas y que no entiendo y me causan miedo. Tal vez me puedes explicar algo para entender.
En todo caso gracias, por tomarte la molestia de leer mi correo. Ojala yo este equivocada con las ideas que me he formado y ojala las practicas del opus no sean imposiciones de hombres que provoquen situaciones insostenibles para muchos de los que pertenecen al OPUS. Creeme sinceramente que eso me gustaria que fuera asi, porque lo contrario me causaria mucha tristeza. Saludos.
Lilian
___________________________________
"opusdeialdia.org escribió: Tu me podrias explicar, porque razon hay tantas conductas que no constituyen el comportamiento natural de una persona."
Hola Lilian, la verdad de los numerarios y numerarias que conozco se comportan naturalmente, pero tienen tres caracterísicas que llaman la atención: su alegría, sencillez y naturalidad.
"Yo creo que por el hecho que una numeraria no pueda saludar con un beso en la mejia a un chico, no la hara mantener su castidad, o su fidelidad."
Al menos como aquí en Chile se acostumbra a saludar de beso aunque uno no se haya visto en su vida (costumbre muy distinta en culturas anglosajones, por ejemplo), al menos los numerarios y numerarias que conozco sí saludan de beso, para no perder la naturalidad y sencillez en el trato. Obviamente si se dan las circunstancias no van a ir besuqueando a todo el mundo.
."Yo no comprendo el por que no pueden tener fotos de sus padres"
Nunca he escuchado algo así. Me consta que no sólo los numerarios visitan regularmente a sus familias, sino que les alegran la vida, están siempre en contacto con ellos.-
"con esas practicas externas, de las que he llegado a conocer muchas y que no entiendo y me causan miedo. Tal vez me puedes explicar algo para entender."
Pregunta todo lo que no entiendas aquí en el foro, que en el Opus Dei no hay nada raro ni que cause miedo.
De hecho, te podría asegurar que en el Opus Dei no hay ninguna "practica" ni costumbre que no sea propia de un católico que se toma en serio su fe... lo único particular puede ser rezar una oración propia de los fieles de la prelatura, y que tampoco es ningún secreto.
Muchos saludos y sigue preguntando
02/09/2009
30 años en el Opus Dei
Dentro de unos días cumpliré 30 años en el Opus Dei, al que Dios me llamó como numerario. ¿Balance? Eso, al final de la jornada... cuando Dios me llame a juicio. Pero por ahora no tengo más que motivos de gratitud. ¡Qué paciencia la de Dios conmigo!
Pero las cifras son las cifras y es inevitable echar la vista atrás y romper en acción de gracias. Sí, yo soy de los llamados a primera hora, en mi adolescencia; y eso es un motivo más de agradecimiento.
Lo celebraré íntimamente, pidiendo a Dios que la "locura" se contagie a muchos otros.
Laus Deo!
Pero las cifras son las cifras y es inevitable echar la vista atrás y romper en acción de gracias. Sí, yo soy de los llamados a primera hora, en mi adolescencia; y eso es un motivo más de agradecimiento.
Lo celebraré íntimamente, pidiendo a Dios que la "locura" se contagie a muchos otros.
Laus Deo!
Trabajar a conciencia
A quien desea ser santo, no le basta trabajar: debe trabajar bien, empeñándose, aceptando los fracasos, y aprendiendo a vivir las virtudes -como la paciencia o la caridad- en su ocupación diaria. Nuevo texto editorial sobre la santificación del trabajo.
Si queremos de veras santificar el trabajo, hay que cumplir ineludiblemente la primera condición: trabajar, ¡y trabajar bien!, con seriedad humana y sobrenatural[1].
Ya hemos visto, en un artículo precedente, que trabajar por un motivo sobrenatural es como el alma de la santificación del trabajo[2]. Ahora nos detendremos a considerar que la materia, por así decir, a la que da vida ese alma es el trabajo bien hecho, pues el motivo sobrenatural, si es auténtico amor a Dios y al prójimo, reclama necesariamente que procuremos llevar a cabo nuestra tarea lo mejor posible.
De modo particular hemos de tener presente que, según enseñó San Josemaría, la santificación del trabajo ordinario supone la buena realización del trabajo mismo, la perfección también humana, el buen cumplimiento de todas las obligaciones profesionales y sociales. Es trabajar a conciencia, con sentido de responsabilidad, con amor y perseverancia, sin abandonos ni ligerezas.
La santidad no consiste en hacer cosas cada día más difíciles, decía San Josemaría, sino en hacerlas cada día con más amor.
Para meditar con fruto esa enseñanza del fundador del Opus Dei, conviene observar que cuando hablamos de "trabajar bien" nos referimos ante todo a la actividad de trabajar, no al resultado del trabajo.LEER . . .
01/09/2009
reciben remuneracion economica las numerarias auxiliares?
Yo soy Numeraria Auxiliar.
Como soy una persona normal, y tengo que vivir como todo el mundo, tengo que comer, vestir, pagar mis gastos y los de mi casa, recibo un sueldo por mi trabajo y tengo nómina, y seguridad social.
Nuestra mentalidad es laica, es decir de cristianos corrientes, y si realizo un trabjo que en la calle es remunerado, no entiendo por que en la Obra no.
Además no vivimos de limosna. Todos los miembros del Opus Dei para su mantenimiento tienen que trabajar.
Los vagos no se dan en la Obra de Dios: Primero por que es la materia prima de nuestra Santificación: Ser santos en medio de nuestro trabajo ordinario. Santificar el trabajo, y santificar a los demás por medio de nuestro trabajo.
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