Un numerario del Opus Dei se va de viaje

Estimados lectores, siento deciros que no responderé preguntas durante los próximos cinco días, porque me ha surgido un viaje inaplazable. A la vuelta continuaré con el blog. Hasta el jueves de la semana que viene, este numerario del Opus Dei estará de fuera.

Mientras tanto, podéis acceder a las preguntas ordenadas por temas en:
- Opus Dei: soy del Opus Dei: no tiene las preguntas de la última semana, pero las tiene bien ordenadas.
También podéis aprovechar para leer algún libro sobre el Opus Dei en: Libros sobre el Opus Dei

Mueren humanos en laboratorios de todo el mundo

(Publico un comentario a ¡¡¡Las células madre embrionarias nunca han funcionado!!!)

Dilemas éticos que presenta la posibilidad de procrear al margen de la unión conyugal:

Las nuevas técnicas que permiten obviar la relación conyugal para poder procrear han suscitado gran esperanza en muchos matrimonios que por diversas causas no pueden tener un hijo de modo natural.

Este hecho ha sido potenciado por los medios de comunicación social, que suelen mostrar a una madre sonriente con su hijo o hija como resultado de la aplicación de alguna de estas técnicas, obviando el inmenso número que no logró tal objetivo. Sin embargo, hay una serie de dilemas éticos que han de ser analizados adecuadamente

1.La pérdida de vidas humanas. Estas técnicas son muy costosas y muy ineficientes, por lo que se fecundan más óvulos que los que se requieren, y se transfieren al útero de la madre normalmente entre 3 y 4 embriones, con la esperanza que uno se anide. Si se anidan todos, surgen graves problemas para la madre y los hijos. Si no todos se anidan es porque han muerto. Este tema ampliamente conocido y hay mucha literatura al respecto 4 . Los millones de embriones congelados dan testimonio de este doloroso hecho, así como la gran cantidad de mujeres que se han sometido a estas técnicas y no han visto cumplido su deseo de ser madre. Estos embriones, que son seres humanos, que pertenecen a nuestra especie, que son únicos e irrepetibles, en síntesis, uno de nosotros, están sometidos a la más impresionante de las esclavitudes, y su suerte ya no depende de su dignidad, sino de lo estipulado por la ley que siempre termina por desecharlos.

2.La disociación de la filiación genética y la filiación social en las técnicas en las que se emplean gametos de terceros y, más aún cuando se gesta en el útero de una mujer que no es ni la biológica ni la social, sino que en un útero arrendado, constituye una práctica habitual. Dan testimonio de ello los abundantes bancos de espermios que existen en el mundo y que se venden por catálogos. Con estas prácticas se priva al niño del derecho a una filiación cierta, de conocer a sus padres, además de que se conculca el derecho a ser gestado en el contexto del amor conyugal. Creo que hechos de este tipo no son sino nuevas formas de eugenesia. Ya no se trata sólo de tener un hijo, sino que debe ser sano y, por si eso no bastara, que tenga determinadas características.

3.Se menoscaba la institución del matrimonio, por cuanto estas técnicas, al prescindir de una adecuada visión antropológica, pueden ser aplicadas a quien lo desee. Muchas legislaciones contemplan la posibilidad de que accedan a estas técnicas mujeres solteras, lo que contraviene el derecho del hijo a ser gestado en el contexto del matrimonio. Los niños que nacen fuera del matrimonio deben ser respetados y queridos, poseen gran dignidad, y todos sabemos el sufrimiento que implica aquello. Pero otra cosa es usar la tecnología para procurarlos de modo deliberado. Este no es un derecho de las personas.

4.Detrás de estas técnicas hay una visión reductiva de lo que significa el ser humano, se cosifica al punto de obviar absolutamente su vinculación ontológica con el Creador, su carácter creatural y por tanto su condición de donado. Hay una visión reductiva de lo que implica un hijo que está llamado a surgir del don del amor corporal y espiritual de los esposos y no como producto de una técnica y supeditado a la pericia de los médicos y biólogos que la llevan a cabo. El ser humano en virtud de la dignidad que lleva grabada no puede ser considerado un derecho, puesto que es un don. Tenemos derechos sobre las cosas, pero no sobre las personas. Este tema es de hondo contenido humano, que obliga a fijar la atención más en el hijo que en el legítimo anhelo de engendrar que pueden tener los padres. Lamentablemente, las legislaciones al respecto en muchas partes del mundo no han considerado este punto de vista. Ello ha generado una serie de conflictos sociales, debido a los ca! da vez más frecuentes requerimientos de parte de los niños nacidos de estas técnicas por conocer a los donantes de gametos, para llegar a sus verdaderos padres biológicos.

Estoy de acuerdo contigo. Son dilemas que a todos nos conciernen, porque se están cobrando muchas víctimas hoy en día.

Benedicto XVI habla de los embriones

(Publico un comentario a ¡¡¡Las células madre embrionarias nunca han funcionado!!!)

El amor de Dios por cada embrión humano, según Benedicto XVI
Autor: SS Benedicto XVI

Tú has creado mis entrañas, me has tejido en el seno materno. Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente, porque son admirables tus obras; conocías hasta el fondo de mi alma, no desconocías mis huesos.
Cuando, en lo oculto, me iba formando, y entretejiendo en lo profundo de la tierra, tus ojos veían mis acciones, se escribían todas en tu libro; calculados estaban mis días antes que llegase el primero.
¡Qué incomparables encuentro tus designios, Dios mío, qué inmenso es su conjunto! Si me pongo a contarlos, son más que arena; si los doy por terminados, aún me quedas tú.
Señor, sondéame y conoce mi corazón, ponme a prueba y conoce mis sentimientos, mira si mi camino se desvía, guíame por el camino eterno.

1. En esta audiencia general del miércoles de la octava de Navidad, fiesta litúrgica de los Santos Inocentes, reanudamos nuestra meditación sobre el salmo 138, cuya lectura orante nos propone la liturgia de las Vísperas en dos etapas distintas. Después de contemplar en la primera parte (cf. vv. 1-12) al Dios omnisciente y omnipotente, Señor del ser y de la historia, ahora este himno sapiencial de intensa belleza y pasión se fija en la realidad más alta y admirable de todo el universo, el hombre, definido como el "prodigio" de Dios (cf. v. 14). En realidad, se trata de un tema en profunda sintonía con el clima navideño que estamos viviendo en estos días, en los que celebramos el gran misterio del Hijo de Dios hecho hombre, más aún, hecho Niño por nuestra salvación.
Después de considerar la mirada y la presencia del Creador que se extienden por todo el horizonte cósmico, en la segunda parte del salmo que meditamos hoy, la mirada amorosa de Dios se fija en el ser humano, considerado en su inicio pleno y completo. Aún es un ser "informe" en el seno materno: algunos estudiosos de la Biblia interpretan la palabra hebrea que usa el salmo como equivalente a "embrión", descrito mediante esa palabra como una pequeña realidad oval, enrollada, pero sobre la cual ya se posa la mirada benévola y amorosa de los ojos de Dios (cf. v. 16).

2. El salmista, para definir la acción divina dentro del seno materno, recurre a las clásicas imágenes bíblicas, mientras que la cavidad generadora de la madre se compara a "lo profundo de la tierra", es decir, a la constante vitalidad de la gran madre tierra (cf. v. 15).
Ante todo, se utiliza el símbolo del alfarero y del escultor, que "forma", que plasma su creación artística, su obra maestra, precisamente como se decía en el libro del Génesis con respecto a la creación del hombre: "El Señor Dios formó al hombre con polvo del suelo" (Gn 2, 7). Luego viene el símbolo del "tejido", que evoca la delicadeza de la piel, de la carne, de los nervios "entretejidos" sobre el esqueleto.
También Job evocaba con fuerza estas y otras imágenes para exaltar la obra maestra que es la persona humana, a pesar de estar golpeada y herida por el sufrimiento: "Tus manos me formaron, me plasmaron (...). Recuerda que me hiciste como se amasa el barro (...). ¿No me vertiste como leche y me cuajaste como queso? De piel y de carne me vestiste y me tejiste de huesos y de nervios" (Jb 10, 8-11).

3. Sumamente fuerte es, en nuestro salmo, la idea de que Dios ya ve todo el futuro de ese embrión aún "informe": en el libro de la vida del Señor ya están escritos los días que esa criatura vivirá y colmará de obras durante su existencia terrena. Así vuelve a manifestarse la grandeza trascendente del conocimiento divino, que no sólo abarca el pasado y el presente de la humanidad, sino también el arco todavía oculto del futuro. También se manifiesta la grandeza de esta pequeña criatura humana, que aún no ha nacido, formada por las manos de Dios y envuelta en su amor: un elogio bíblico del ser humano desde el primer momento de su existencia.

Estoy de acuerdo con todo lo que dice el Papa. Gracias por el mensaje. También habla de esto en su libro La sal de la tierra.

Toñi, una cooperadora del Opus Dei

Me llamo Toñi y No soy del Opus Dei, aunque alguna torta me ha caído al defenderlo. Bueno, soy cooperadora. O sea que somos primos.

Gracias por tu apoyo. Creo que todas las tortas que reciba uno defendiendo a la Iglesia son una bendición de Dios, aunque en el momento no se entiendan. Al menos así es como lo veo yo.
Por cierto, para los lectores que no lo sepan, una cooperadora del Opus Dei (o un cooperador del Opus Dei) es una persona que, como su propio nombre indica, "coopera" de alguna manera con el Opus Dei. Hay varias formas de cooperar: con oraciones, con limosnas, defendiendo a la Obra, yendo a medios de formación impartidos en casas del Opus Dei, etc.
Para acabar, os contaré algo curioso: cuando en el Opus Dei se empezaron a admitir como cooperadores a personas no católicas, e incluso no cristianas, se organizó un pequeño revuelo. Esto era una gran novedad. Pero es lógico que todos puedan colaborar con su ayuda, su tiempo o su dinero, a sacar adelante iniciativas en favor del Tercer Mundo, o de los más pobres, por ejemplo. Aunque no crean en Dios. Me parece que, si les parece una buena "movida", pueden involucrarse en ella todo lo que quieran.
Por cierto, mis padres también son cooperadores.

¿Muestro la verdad sobre el Opus Dei?

Estimado Antonio
Me llamo Oriol, tengo 16 casi 17 años. Soy de la Obra. Al conocer tu web me he alegrado muchísimo de que la hayas hecho.
Yo resido en Reus, cerca de Tarragona. Todo mi apoyo, felicitarte y dartelas gracias por mostrar la verdad de las cosas, la verdad de la Obra.
Muchos saludos
Oriol

Gracias por todo.
Por cierto, yo no me considero en posesión de la verdad sobre el Opus Dei. Únicamente pretendo contar lo que yo he visto, para que muchos conozcan el Opus Dei de primera mano.
Seguro que hay otras personas que saben más que yo sobre el Opus Dei. Por ejemplo, tienes un montón de información en una página sobre el Opus Dei: allí tienes casi 30 libros relacionados con el Opus Dei. Supongo que cualquiera de ellos aporta más sobre el Opus Dei que este blog. Lo único que yo hago es contar lo que llevo viviendo unos años, y responder las preguntas y comentarios que me hagan los lectores.
Por cierto, entiendo a qué te refieres con "soy de la Obra", pero esto se merece una explicación, para no dar lugar a malentendidos. Esto ya lo he explicado hace unos días, pero lo repetiré: para ser de la hay que tener 18 años. Antes uno puede tener deseos de serlo, o ser aspirante, pero no puede serl del Opus Dei jurídicamente.

¡¡¡Las células madre embrionarias nunca han funcionado!!!

¿qué te parece la nueva ley que acaban de aprobar sobre la reproducción asistida? yo estoy absolutamente en contra, ¡hasta dónde vamos a llegar...! una vez que se abre una puerta a la clonación, se acabará permitiendo cualquier cosa, y es que no se dan cuenta de que es una vida humana que no se puede manipular... además estamos llegando a unos límites donde se generan embriones a la carta con la excusa de los fines terapéuticos, aunque en realidad es bastante absurdo el argumento, porque si para curar a una persona tienen que matar a 4 ó 5, no sé donde ven el avance científico...

(Este comentario viene de unos cuantos post sobre los preservativos y "El País". Aquí os los pongo por si os interesan: "El País" pierde lectores por repartir preservativos, Los preservativos hacen que "El País" siga perdiendo lectores y "El País" sigue cayendo por los preservativos).

Precisamente el pasado viernes estuve comiendo con un experto en bioética. Escribe en una revista de pensamiento sobre estos temas. Hace unos meses estuvo en un congreso de bioética, organizado por la AEBI (Asociación Española de Bioética).

Allí contaban cómo jamás ha dado buen resultado experimentar con células madre embrionarias. Por más millones que se invierten en esto, nunca se ha visto un experimento con éxito. A lo sumo, lo que han producido estas células es una reacción cancerígena, porque se reproducen excesivamente. Pero claro, esto lo silencian todos los medios de comunicación y los políticos. ¿Por qué tanto empeño en gastar dinero interrumpiendo la vida de embriones -o matándoles, como se quiera llamar?

(Porque, como sabéis, las células madre embrionarias salen de los embriones. Y, para poder emplearlas, es necesario eliminar a esas personas, que todavía no han nacido. Por otro lado, las células madre adultas, provienen de personas que ya han nacido. Y no les causa ningún daño el quitárselas. Las células madre -adultas y embrionarias- tienen la capacidad de ser toti-potenciales o pluri-potenciales, es decir, se pueden desarrollar hasta convertirse en todos o casi todos los tejidos del organismo, respectivamente. Ésta es la causa de que tengan tanto interés. Siento emplear un lenguaje tan "políticamente incorrecto", pero prefiero llamar a las cosas por su nombre).

En cambio, lo que sí que ha dado resultados -y cada vez mejores- es el empleo de células madre adultas. Este experto, por ejemplo, me hablaba del CIMA (Centro de Investigación Médica Aplicada de la Universidad de Navarra), donde se están haciendo grandes avances en este campo.

Yo me pregunto ¿por qué gastar dinero en una vía que no ha dado nunca ningún resultado positivo, en lugar de gastarlo en otra que está comenzando a darlos?

Parece que se dicen chorradas sobre el Opus Dei

sí, suelen decirse chorradas tanto del Opus Dei como de la Iglesia, porque la gente suele hablar sin saber... y lo de criticar a los hombres y a las mujeres se nos da muy bien, es una pena pero es así.
(publico un comentario a ¿Se dicen chorradas sobre el Opus Dei?)

Es una pena, pero, desgraciadamente, algunos no conocen el Opus Dei suficiente. Creo que uno de los mayores enemigos de la Iglesia -y, por tanto, del Opus Dei- es la ignorancia.

Este es uno de los motivos, que me han animado a montar este blog sobre el Opus Dei.

Nuevos libros (algunos sobre el Opus Dei)

Ayer colgué unas cuantas novedades en mi página. A uno cuantos amigos míos -y a mí mismo- les han ayudado estas lecturas, por eso las recomiendo aquí. Os las pongo, por si a alguno le interesan:
Biblia completa
En la escuela del Espíritu Santo (Jacques Philippe)
Tiempo para Dios (Jacques Philippe)
La paz interior (Jacques Philippe)
La libertad interior (Jacques Philippe)
Roma, dulce hogar (Scott Hahn y Kimberly)
Catecismo de la Iglesia Católica
Compendio del Catecismo
El hombre de Villa Tevere (biografía de San Josemaría, fundador del Opus Dei)
Para servir a la Iglesia (Javier Echevarría, prelado del Opus Dei)
Itinerarios de vida cristiana (Javier Echevarría, prelado del Opus Dei)
Getsemaní (Javier Echevarría, prelado del Opus Dei)

Todo esto está en Dudas y textos

Dos aniversarios para el Opus Dei

¿Y no aprovechas para recordar que hoy es nuestro día?

¿El de las "monjas" del Opus Dei?

Ah, zorionak tambien a todos los sacerdotes de la obra... :-) A los hombres que no sois sacerdotes no os felicito porque hoy es nuestro día :P no el vuestro.

El 14 de febrero de 1930 nació la sección femenina del Opus Dei. Y el 14 de febrero de 1942 la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz, a la que pertenecen todos los sacerdotes del Opus Dei.
Por tanto, ayer celebramos dos aniversarios en el Opus Dei (dos fechas fundacionales).

¿Es verdad que hay monjas del Opus Dei?

Las monjas del Opus Dei.
¿Es verdad eso D. Antonio?

Vaya lector más solemne ("D. Antonio"; ni que fuese un catedrático de la Sorbona).
Hace tiempo que esperaba una pregunta de este estilo. Se oye mucho hablar de "los frailes del Opus" y "las monjas del Opus Dei". A mí siempre me ha extrañado: conozco gente del Opus Dei casi desde que nací y, por más que he buscado, no he conseguido encontrar ningún fraile del Opus Dei, ni ninguna monja del Opus Dei. Y eso que conozco a cientos de personas del Opus Dei, pero no he conseguido dar con ninguno de ellos. Ya se ve que se esconden bien.
Bueno, vamos en serio: fuera de bromas, no hay frailes ni monjas en el Opus Dei. En el Opus Dei no somos frailes, ni asimilados a los frailes (o monjas), por mucho que se invente Dan Brown en el Código da Vinci. No tenemos votos de ningún tipo, como hacen los religiosos, ni estamos consagrados. Únicamente nos hemos comprometido con Dios personalmente.
Tenemos en común con los frailes la fe católica, igual que un padre o una madre de familia cristianos.
Comprendo que uno pueda pensar que las numerarias o los numerarios somos como monjas o frailes, respectivamente. Porque no nos casamos, vivivmos juntos en casas y rezamos. Sí, comprendo que se puede pensar eso, pero me parece una visión bastante simple de la vida.
Supongo que la gente que lo dice, lo hace por ignorancia: por confusión del lenguaje. A los que dicen eso yo les preguntaría: ¿qué entiendes tú por monja o fraile? Porque, probablemente, entiendan por monja una munjer que se toma en serio su fe. Yo a eso no lo llamo monja, sino cristiana coherente. Me parece que esto es únicamente una confusión en el lenguaje.
Esto no quiere decir que no sea importante: san Josemaría Escrivá luchó durante años, para hacer ver a muchos que en el Opus Dei no hay religiosos, sino cristianos corrientes. Cristianos corrientes que tratan de encontrar a Dios en su trabajo, en las relaciones familiares o sociales y en su diversión. En todos los momentos y circunstancias de su vida buscan a Dios con toda normalidad y alegría. Yo a eso no le llamo monja o fraile, aunque amo y venero mucho a todos los religiosos, pero Dios no nos ha pedido a los del Opus Dei que seamos religiosos, sino cristianos corrientes: laicos.

Webs sobre el Opus Dei

Por favor, deja de migrar de un lado a otro y céntrate. No nos es posible seguir dando los links de las webs que haces cada día. Nos gustaría, pero vas demasiado rápido.
Saludos.

Lo siento. Procuraré centrarme lo más posible en el blog.
Estas últimas semanas he montado algunas páginas sobre el Opus Dei. Aquí las pongo, por si a alguno le interesan, o quiere difundirlas:
- Soy un numerario del Opus Dei: este es el blog que responde preguntas del Opus Dei (donde ahora estás).
- Dudas y textos (recursos para la formación católica): aquí tengo material sobre Benedicto XVI (libros, homilías, mensajes, su encíclica...); Juan Pablo II (de momento sólo tengo dos libros y una encíclica); el Opus Dei (obras completas de San Josemaría, biografías de personas del Opus Dei, y algún otro libro); clásicos de espiritualidad (llevo sólo tres libros en esta sección); obras actuales variadas (aquí colgaré en breve algunos libros de Jacques Philippe, Manglano y Scott Hahn, entre otros). También tiene otras secciones en construcción. Como tengo muchos libros en formato digital, si alguno de mis lectores quiere algún libro en especial -venga o no en la página principal- no tiene más que pedírmelo. Intentaré colgarlo cuanto antes. El problema que tengo es de tiempo, no de material informático.
- Opus Dei: soy del Opus Dei: respondo preguntas sobre el Opus Dei y cuento qué es el Opus Dei desde dentro. Aquí están las preguntas del blog ordenadas por temas. Creo que es más fácil de seguir que el blog, porque tienes todas las preguntas en la columna izquierda en todo momento, y puedes ir saltando de unas a otras. Lo suelo actualizar cada semana.
- Opus Dei webs: directorio de páginas relacionadas con el Opus Dei: es un directorio con páginas sobre el Opus Dei y respuestas a preguntas más frecuentes (FAQ). Si alguno piensa que falta su página, no tiene más que pedírmelo.

Estas son las páginas que tengo de momento. Aunque estoy pensando en otras dos: un blog o página sobre el Código da Vinci, y otra más gorda que todas las anteriores en la que no pondré mi nombre.
Creo que, definitivamente, me ha dado por la informática en el último mes. Supongo que esto irá en aumento, porque ahora voy a empezar a trabajar en una gran empresa en el departamento de internet y redes.

¿Por qué moderar los comentarios en un blog del Opus Dei?

[...] ¿Porqué hay que moderar los comentarios? Si alguien insulta o dice algo negativo creo que se descalifica a si mismo haciéndolo.
(publico la parte final de un comentario que me ha llegado)

¿Por qué crees que podría moderar los comentarios? Precisamente para evitar los comentarios de lectores anónimos, que se amparan en su anonimato, para insultar, inventarse historias truculentas, etc.
Estoy de acuerdo contigo en que uno se descalifica cuando dice algo negativo, amparándose en el anonimato. Por eso he quitado la parte inicial de tu mensaje.

Nunca llueve a gusto de todos

Lo siento pero no te pillo. ¿te consideras gente normal?:

1.- Físico y prácticamente ingeniero... eso no es muy normal.

2.- tu blog tampoco me parece muy normal... Supongo que si alguien que usa internet quiere saber que es el opusdei, no tiene más que poner en google opusdei y entrar en la página oficial, de la misma forma que si quiere saber qué es la fifa, opndrá fifa y entrará en la página oficial.

3.- aunque seas muy listo, tines 22 años... ¿sabes lo que es el opusdei?

En serio, tu página no me parece muy de "gente normal".

Me voy a saltar la filosofía de este blog (publicar sólamente las preguntas y comentarios de buena fe que me lleguen):
La Física me gusta, sí. Por eso he ido más rápido. Respecto a la Ingeniería, todavía estoy a mitad de tercero. Ya me gustaría ser prácticamente ingeniero.
Si no me gusta mi blog, tienes una X en la parte superior izquierda de la pantalla. Con sólo pulsarla se cierra la ventana. Si lo prefieres, puedes pulsar simultaneamente Atl + F4. Por si quieres ir a la página oficial del Opus Dei, aquí te pongo un enlace.
Con mi página sólo pretendo dar una visión más sobre el Opus Dei: una visión personal. Que cada uno busque la información donde quiera. Yo únicamente quiero dar una opinión más (si me permites darla, claro).
Comprendo que pienses que mi blog sobre el Opus Dei no interesa a alguien que quiera saber sobre el Opus Dei. Bien, respeto tu postura, pero no la comparto... Ah, tampoco la comparten las 2349 visitas que llevo en poco más de un mes (más de 500 a la semana).
Lo siento, pero si me consideres muy listo creo que estás equivocado. Procuro ser lo más trabajador que puedo: pienso que a la larga triunfa el trabajador, y no el inteligente.
Creo que no tengo mucha idea sobre el Opus Dei, pero también creo que sé más que otros. Por eso hago este blog.
Por cierto, se me olvidava responder la pregunta: no sé qué entiendes por normal. Pero sí, me considero normal: creo que cada uno es normal a su manera.
Ánimo.

Pus um link para a tua página em O Canto e as Armas. Por favor, põe um link para Palavras de Roma. Um abraço

Ya te he puesto un link, muchas gracias.

¿Se dicen chorradas sobre el Opus Dei?

Acabo de encontrarme con este blog...y la verdad me ha gustado bastante. Se dicen muchas chorradas y mentiras sobre el Opus Dei y creo que aquí se dicen cosas muy sensatas y sinceras, ánimo

Gracias.

Animan a este numerario del Opus Dei

Me encanta tu weblog. Mucho ánimo. Mer

Muchas gracias por el correo. Estos mensajes de apoyo me animan.

¿Has tenido ocasión de ver mi blog (http://soydelopusdei.blogspot.com)? ¿Qué te ha parecido? Agradezco cualquier tipo de sugerencia sobre el contenido o el diseño.

Ahora tengo una página mejor, con todas las preguntas del blog ordenadas por temas (http://www.dudasytextos.com/soydelopusdei.htm ). Creo que es mejor que el blog, porque se pueden encontrar fácilmente las preguntas. Ayer hice un directorio con webs sobre el Opus Dei ( http://www.freewebs.com/opusdei-webs).

Agradecería que difundieses estas dos últimas páginas y el blog. Si conoces a alguien que tenga webs, me gustaría que pusiese un enlace a mis páginas (por supuesto, yo pondré uno a las suyas).

Perdona por pedir tanto: a veces me paso pidiendo. Si no te parecen buenos, o no te gustan suficiente, o no quieres difundirlos, o lo que sea, no lo hagas. No me importa.

Gracias por todo.

Me voy a hacer del Opus Dei

Hola
la verdad es que es la primera vez que me meto a este blog, bastante completito la verdad. Yo aun no soy de la Obra, pero dentro de poco, si Dios quiere, pediré la admisión como supernumeraria y la verdad es que estoy contentisima, "todo cambia sin cambiar nada". Enhorabuena al artifice de este blog, pienso que hace mucho bien, que al fin y al cabo para eso estamos!!!!!
Un saludo a todos y encomendarme que siempre hace falta!yo también os encomendaré.
(comentario que apareció a Rezo para que alguno de mis hijos sea del Opus Dei)

¡Enhorabuena para tí! Espero que salga todo muy bien.
Gracias a todos los que han hecho posible este blog sobre el Opus Dei con sus preguntas y comentarios: ellos son los que se merecen la felicitación. También se la mercen todos los que, de una manera u otra, han colaborado a difundir este blog entre sus amigos y familiares.
Si ayuda, me alegro: éste era mi objetivo. Aunque, espero todo tipo de sugerencias sobre el contenido o el formato de este blog. Al fin y al cabo, esto no ha hecho más que empezar: llevamos sólo un mes de blog... y lo que te rondaré, morena.
Espero que, entre todos, sigáis construyendo este blog como hasta ahora. Este numerario del Opus Dei no sabe construir blogs, y necesita vuestra inestimable ayuda para hacerlo.

"El País" sigue cayendo por los preservativos

Que el panfleto llamado periódico que se cita pierda lectores no es mal ninguno, sino una dicha. Y con suerte si los "pudientes" que se esconden detrás se ven en apuros económicos, tal vez comiencen a reflexionar... Pero claro, para que eso se de debe quebrar la hacienda pública en último término ¿verdad? je, bueno, dicen que no hay mal que por bien no venga... ?
(comentario que viene de "El País" pierde lectores por repartir preservativos y de Los preservativos hacen que "El País" siga perdiendo lectores)

Veo que opina de la misma manera más gente de la que parece. Gracias.

Los preservativos hacen que "El País" siga perdiendo lectores

Siento decirte que me alegro profundamente de que el País pierda lectores por regalar anticonceptivos. Ya sé que no es moralmente correcto alegrarse por el mal ajeno, pero en este caso me alegro porque es señal de que la gente empieza a pensar un poco antes de leer sin más lo primero que se encuentra o lo que reparten por la calle (porque el país lo regalan en las facultades de la universidad complutense para intentar ganar lectores entre los jóvenes, que son el futuro de la sociedad).
(este es un comentario a "El País" pierde lectores por repartir preservativos)

Ahí queda el comentario. Yo también me alegro de que la gente empiece a pensar un poco. Creo que es muy buena esta reacción por parte de los jóvenes de toda España, para demostrar a diarios como "El País" que no somos unas ovejas, que se dejan llevar. Ya se ve que -en la juventud española- los valores cristianos están más arraigados que los que trata de difundir "El País".

Benedicto XVI habla de anticonceptiovos, divorciados y excomunión

Hay un capítulo titulado "los anticonceptivos" en el libro "la sal de la tierra" en el que Benedicto XVI da razones y argumentos de peso para explicar por qué la Iglesia no aconseja el uso de preservativos; al igual que en el capítulo "el matrimonio de los divorciados" expone los motivos por los que las personas divorciadas no pueden comulgar, porque sufren la pena de excomunión. Esto es algo difícil de entender, ¿no crees?

Efectivamente, estoy contigo: esto no es nada fácil de entender. Pero me parece que el Papa lo explica muy bien en su libro "La sal de la tierra". Pienso que no podré explicarlo tan bien como él, por eso te copio (es un libro escrito en forma de preguntas que recibe el cardenal Ratzinger, y respuestas que él da):

Señor Cardenal, muchos creyentes no entienden la postura de la Iglesia con respecto a los anticonceptivos. ¿Entiende que no lo entiendan?
Sí. Claro que lo entiendo, porque es un tema algo complicado. Con las tribulaciones del mundo actual, por las proporciones de las viviendas y por otras muchas razones, en principio, parece razonable que el número de hijos no sea muy alto. Pero, por esa misma razón, no se puede plantear este asunto desde la casuística individual, sino que hemos de considerarlo conociendo primero cuáles son las intenciones de la Iglesia a este respecto.
Yo creo que hay tres grandes opciones fundamentales para el hombre en torno a este problema. Una es el cambio de actitud que la humanidad debe adoptar con respecto al número de hijos y que ha de ser una actitud radicalmente positiva. El cambio de enfoque en este ámbito ha sido considerable, Antes, hasta el siglo XIX, los hijos eran considerados, incluso en las capas sociales más sencillas, como una bendición de Dios; en cambio, ahora se ven como una carga que "ocupará mi sitio en el día de mañana", o "mí espacio vital peligra", etcétera. Ésta sería una primera intención de la iglesia, recobrar la primitiva -la auténtica- forma de enfocar este tema: cada hijo, un nuevo ser, es una bendición. Dando vida, también se recibe vida, y salir de sí mismo y adherirse a la bendición de la Creación es esencialmente bueno para el hombre.
La segunda es que, ante la actual situación -hasta ahora desconocida- de separación entre la sexualidad y la reproducción, hemos de volver cuanto antes a recordar y a recuperar el nexo íntimo que existe entre ambas realidades. Pero hay representantes de la generación del 68, o de la generación actual, que dicen haber vivido experiencias asombrosas. Rainer Langhans dice haber investigado en su comuna lo que él llama "sexualidad orgásmica,", Y explica que con la píldora, se separa la sexualidad de su parte espiritual y la gente se queda en una especie de callejón sin salida". Langhans se lamenta que ya nadie se da, no hay entrega mutua". Según su valoración, "lo supremo" de la sexualidad es la "paternidad" a la que él llama "colaborar en los planes divinos".
Lo que ahí se produce son dos realidades totalmente separadas. En la famosa obra de Aldous Huxley sobre el mundo del futuro, Un mundo feliz, una novela muy bien fundamentada y con una visión muy lúcida sobre la tragedia que esperaba a la humanidad en el mundo futuro, Huxley separaba la sexualidad de la reproducción. Los niños, en esa novela, realmente se planificaban y se reproducían en un laboratorio. Aquello fue una deliberada caricatura, pero, como toda caricatura, contenía cierto parecido con la realidad: los niños se podían producir de acuerdo con una planificación previa, porque eso estaba sujeto al control de la razón. Y así el hombre se destruye a sí mismo. Con ese sistema, se despoja a los niños, por anticipado, de su propio proyecto de vida, además de convertirles en un producto donde el hombre quiere verse reflejado. Y la sexualidad se convierte así, en algo intercambiable.
De ese modo, Por supuesto, desaparece la relación varón-mujer; y ya estamos viendo cómo ha evolucionado todo esto. En la cuestión de los anticonceptivos, la Iglesia quiere ayudar al hombre con esas tres opciones fundamentales. Porque la tercera opción, a ese respecto, es considerar, una vez más, que los graves problemas morales nunca se pueden solucionar por medio de la técnica o de la química; los problemas morales sólo se solucionan moralmente, es decir, cambiando el modo de vida. Y yo diría que éste es -también con independencia de los anticonceptivos- uno de nuestros mayores peligros. Porque, actualmente, queremos dominar cualquier situación en la que se encuentre el hombre con ayuda de la técnica y, hemos olvidado, que en la humanidad siempre ha habido problemas humanos que no se han podido solucionar con esos sistemas, sino con la firme decisión de dar un giro al estilo de vida. Yo insisto en que, en esta cuestión de los anticonceptivos, lo primero de todo es reflexionar sobre estas tres alternativas esenciales para el hombre, y donde la Iglesia está librando una batalla en su ayuda. Y, después, es importante también poner más de relieve qué sentido tienen las objeciones de la Iglesia, porque, tal vez, no siempre se formulen con mucho acierto, pero ahí se ponen en juego los caminos que llevan la existencia humana hasta la vida eterna.
Queda aún una pregunta por hacer. Cuando un matrimonio con varios hijos vive la continencia periódica, ¿está faltando a esa actitud positiva hacia los hijos?
No. Claro que no. Eso nunca debería suceder.
Pero, tal vez se sientan incómodos, como si estuvieran cometiendo un pecado, si no ....
En ese caso, yo les aconsejaría que consultaran a su director espiritual, que pidieran consejo al sacerdote, porque esas cosas no se pueden dilucidar en abstracto.

Sobre los divorciados te copio del libro:
Sólo algunos católicos particularmente fieles, divorciados que luego se casan civilmente en matrimonio no reconocido por la Iglesia, cumplen con la excomunión que les afecta por este motivo. Esto no parece muy justo, es una humillación, incluso parece anticristiano. En el año 1972 usted decía: "El matrimono es sacramento ... eso no excluye que la Comunión de los santos de la Iglesia también abarque a los hombres que, reconociendo esta doctrina y estos principios de vida, estén en una particular situación de emergencia que requiera una especial comunión con el Cuerpo de Cristo".
Debo empezar precisando que las personas casadas civilmente no están excomulgadas formalmente. Las excomuniones son una medida penitencial; significa una limitación en la pertenencia a la Iglesia. Pero esas sanciones de la Iglesia no se les imponen a ellos, aunque salte a la vista, por supuesto, que su núcleo central les afecta, puesto que no pueden acercarse a comulgar. Pero, como decía, no están excomulgados en sentido estricto. Esas personas siguen siendo miembros de la Iglesia que, por una determinada circunstancia de su vida, no están en condiciones de recibir la comunión. No cabe duda de que esto es un peso más, en este mundo nuestro en el que, precisamente, el número de matrimonios deshechos parece ir en aumento.
Pero yo pienso que ese peso se puede sobrellevar algo mejor, si se tiene en cuenta que hay otros muchos que tampoco pueden ir a comulgar. Este hecho, últimamente, se ha convertido en un problema mayor, porque se ha hecho de la comunión una especie de rito social, de modo que, el que no participe de ella queda significado de alguna forma. Las cosas se juzgarían de distinto modo si volviera a ser manifiesto que hay otros que también se dicen: "así no puedo comulgar", "tengo sobre la conciencia algo que me impide acercarme a comulgar", y si, como dijo San Pablo, ahí se reconociera el Cuerpo de Cristo. Eso por un lado. Y, por otro, que esas personas tengan conciencia de que, a pesar de todo, la Iglesia les acoge y sufre con ellas.

Eso más bien parece un deseo piadoso.
Pero eso, como es natural, debería ser evidente en la vida de una comunidad. Por otra parte cuando se acepta esa renuncia a la comunión, también se está haciendo algo bueno por la Iglesia y por la humanidad, pues se da testimonio de la unidad del matrimonio. Y pienso que, además, con eso se consigue algo muy importante, como es reconocer que se debe cambiar de conducta, y entonces el sufrimiento y la renuncia también pueden ser positivos. Y, por último, también es muy positivo volver a recordar qué es la Misa, La Eucaristía está llena de significado, da fruto, aunque no siempre se pueda ir a comulgar. 0 sea, que este asunto sigue siendo delicado y difícil, pero cuando se pongan en orden todas estas ideas yo creo que resultará más llevadero.

Cuando el sacerdote recita las palabras, "Benditos los invitados a la cena del Señor", los otros deben sentirse malditos.
Esto, desgraciadamente, ha quedo poco claro debido a una traducción incorrecta. Porque esas palabras no se refieren directamente a la Eucaristía. Han sido tomadas del Apocalipsis y hacen referencia a una invitación al banquete de bodas definitivo, representado en la Eucaristía. El que no pueda acercarse en el momento de la comunión, no debe, por eso, sentirse excluido del banquete de bodas de la eternidad. Lo que importa es hacer un continuo examen de conciencia y pensar si se está preparado para acercarse al banquete eterno -si eso sucediera ahora- y para ir a comulgar en ese momento. Con ese llamamiento se exhorta al que no estuviera en condiciones, a reflexionar que él también será invitado a ese banquete nupcial, como todos los demás. Y, tal vez, sea mejor acogido por haber sufrido mucho.

Esta cuestión, ¿se volverá a discutir de nuevo, o se ha dado ya por zanjada?
Ya está decidida en lo fundamental, pero, de hecho, puede haber todavía alguna otra cuestión o pregunta singular. Podría suceder, por ejemplo, que en un futuro se pudiera comprobar con posterioridad, gracias a alguna verificación extrajudicial, que el primer matrimonio había sido nulo. Esto, en la práctica de la cura de almas, podría suceder, en algún caso. Y es posible, puede pensarse que haya cambios jurídicos de esa índole que descomplicarían mucho algunas cosas. Pero el principio fundamental es definitivo, es decir, que el matrimonio es indisoluble, y que el que abandona un matrimonio válido y menosprecia el sacramento para volver a contraer matrimonio no puede comulgar. Éste es un principio fundamental definitivo.

Casi siempre se insiste en los mismos puntos. Por ejemplo, ¿qué cosas de la antigua Tradición debe conservar la Iglesia, y cuáles podría desechar? Y, ¿cómo se decide esto?, ¿existe algún listado con una línea divisoria: a la derecha, lo que vale para siempre y, a la izquierda, lo que se puede renovar?
No. No es tan fácil como eso, por supuesto. La misma Tradición contiene muchas cosas que no son de igual importancia. Antes, en teología se hablaba de distintos grados de evidencia, y no era tan equivocado. Actualmente, muchos creen que deberíamos volver a esa costumbre. Cuando se habla de la jerarquía de las verdades, lo que se quiere decir es que no todas tienen la misma importancia, es decir, que no todas son esenciales, pues lo que las grandes resoluciones conciliares declaran es lo mismo que ya está dicho en el Credo, único camino y, por tanto, parte esencial de la Iglesia, que pertenece a su identidad más íntima. Y luego hay, además, distintas ramificaciones que proceden de un gran árbol, y que están íntimamente en relación con él, pero que no tienen la misma importancia. La Iglesia tiene sus señas de identidad para reconocer las cosas, es decir, la iglesia no es inamovible, se identifica con todo lo viviente, pero permaneciendo siempre fiel a sí misma a medida que evoluciona.

Una supernumeraria esposa, madre y abuela: ¡olé!

Hola Antonio.Felicides por tus páginas. He utilizado alguno de tus materiales. ¡Gracias!Me voy de curso de retiro este fin de semana y simplemente... ya loimaginas... te encomendaré: a ti, a tus intenciones, a tu trabajo...
Un abrazo
Marga
P.D. Tengo 50 años y soy supernumeraria y de Bilbao. También desarrollo milabor apostólica trabajando en un club y soy esposa, madre y abuela.

Gracias por tu apoyo. Me alego de que te sirva este blog.
Te agradezco que, si quieres, lo difundas entre tus amigas y amigos, o entre tu familia. Creo que es más manejable que el blog la página http://www.dudasytextos.com/soydelopusdei.htm. Ahí tengo todas las preguntas ordenadas por temas. Pienso el blog es un poco lioso de seguir, en cambio, con la página uno puede encontrar mejor lo que busca.
Por último, ¡olé! por lo de trabajar en un club, ser esposa, madre y abuela. Adelante.

¿Por qué no se casan algunos del Opus Dei?

Ratzinger, el actual Papa, en su libro "La sal de la tierra" tiene un capítulo que se llama "el celibato", donde explica porqué existe el celibato, porqué los sacerdotes no se casan,... y en el capítulo "la ordenación de la mujer", porqué las mujeres no se ordenan, ... está muy bien, y creo que es interesante leerselo. Gracias.
(esto es un comentario a Un numerario del Opus Dei sigue contando qué es un numerario del Opus Dei).

Gracias por el comentario. Me leí "La sal de la tierra" el año pasado, me gustó mucho. Tanto que lo colgué en mi página hace unos días. Por si alguno lo quiere, aquí va la dirección del libro: La sal de la tierra.
El primer capíulo cuenta su vida, hasta ser obispo: vocación, guerra mundial, relación con Juan Pablo II. El segundo capítulo me parece el mejor: infalibilidad del Papa, celibato, anticonceptivos, aborto, matrimonio de divorciados y ordenación de la mujer. El tercero habla, entre otras cosas, de el islamismo, el judaísmo y el futuro de la Iglesia.
Creo que es un libro fabuloso, porque va tocando todos los temas polémicos con una elegancia y una coherencia asombrosas.

¿Cómo me puedo meter al Opus Dei?

No conozco a nadie del Opus Dei personalmente. He leído cosas sobre el Opus Dei. Me quiero meter al Opus Dei. ¿Qué tengo que hacer? ¿A dónde voy?

Para pertenecer al Opus Dei son necesarias básicamente dos cosas: que Dios te llame (que tengas vocación al Opus Dei), y que tú quieras decirle sí. Esto es todo lo previo que hay que hacer. Cuando se cumplen ambos requisitos, vas a un centro del Opus Dei y pides ser de la Obra.
No te puedo dar consejos generales sin conocerte (te perjudicaría). Por eso, para saber si Dios te llama al Opus Dei, me parece importante aparecer por alguna casa del Opus Dei, para hablar con alguna persona de la Obra que te aconseje.
Tienes varias maneras de ponerte en contacto con un centro del Opus Dei:
Hay unos cuantos links en mi blog a iniciativas promovidas por personas del Opus Dei en varios países. Puedes escribir a alguna de tu pueblo o ciudad, y preguntarles dónde puedes ir.

Otra opción es escribir a la página oficial del Opus Dei en tu país preguntando por algún lugar allí. Las direcciones de la oficina de información del Opus Dei en muchos países están en la web oficial: www.opusdei.org

Si lo prefieres, puedo escribir yo a la oficina de información de tu país, peguntarles y contarte. (Esto ya lo he hecho algunas veces, desde que comencé con el blog).

Unas cuantas personas ya han entrado en contacto con centros de la Obra a través de este blog. Todavía no sé el final de las historias, porque acaban de comenzar.

http://davincicode-opusdei.com/

Si controlas el english, hemos descubierto algunos este blog:
http://davincicode-opusdei.com/ sobre el maravilloso codigo da vinci, con el misterioso Silas ( te podrías poner el hábito habitual que llevamos los del Opus Dei en nuestras reuniones secretas secretosas en la foto, no???) así darías mas ambientillo a la pregunta :P :P
tiene muy buena pinta :-)
(esto aparece como comentario a El "Código da Vinci": un bodrio de moda sobre el Opus Dei)

Gracias por el mensaje.
(Para todos los que se acaben de incorporar al blog, esto del hábito es una broma: ahora mismo llevo unos vaqueros, zapatos, camisa y jersey).

El "Código da Vinci": un bodrio de moda sobre el Opus Dei

El "Código da Vinci" es un bodrio de moda. Hay que reconocer que tiene cierta "garra" y que capta la atención del lector. Sobretodo de lectores de escasa preparación intelectual, para qué vamos a decir lo contrario...No escribo esto desde ningún punto de vista doctrinal ni religioso, sino estrictamente literario, como lector.
Esta novela, que cabría clasificar como de un subgénero, híbrido entre la ciencia ficción y la novela de suspense, con ciertas dosis de fantasías históricas, ha marcado un nuevo estilo de novela. Hoy en los estantes de las librerías y, más bien en las librerías de los supermercados y centros comerciales, podemos ver numerosas novelas que imitan este estilo, que también cabría calificar como gótico, o neogótico.
El estilo tiene unos "ingredientes" constantes: un ambiente o marco sugerente y misterioso, generalmente ubicado en medios eclesiásticos que cierto periodismo ha presentado como casi "esotéricos": En primer lugar está, claro, el Vaticano, pero también pueden ser conventos, criptas, museos, etc. Un "investigador" que persigue un secreto perdido y luego toda una trama casi policíaca, en la que no se excluyen crímenes, persecuciones, etc. Aquí cabe recordar ese personaje absurdo que inventa Brown, el "asesino del Opus Dei"...
No se enfaden los miembros del Opus Dei, sería darle a este vendedor de libros más importancia de la que merece que, intelectualmente, es igual a cero. No es un novelista, no merece ese honroso título, es tan sólo un vendedor y, como tal, hay que reconocer su éxito: es un buen vendedor. Igual éxito habría conseguido vendiendo cualquier otra cosa.
(esto es un comentario que ha aparecido a El Opus Dei y el Código da Vinci)

Gracias por tu recomendación. Yo no me enfado por este libro, al contrario, creo que es una oportunidad fabulosa, para hablar de Jesucristo, la Iglesia y el Opus Dei.
Me parece que la gente se lo lee, porque está deseando conocer la verdad sobre estos temas. Y, desgraciadamente, se encuentra con patrañas de todo tipo en este libro. Vuelvo a recomendar un libro, para todos los que quieran conocer los secretos de "El Código da Vinci": Descodificando a Da Vinci. El pasado domingo un amigo mío al que se lo recomendé, me contó que se lo había leído de un tirón, aunque está en plenos exámenes de la carrera: es un libro claro, breve y atractivo.
Estoy pensando montar un blog sobre el Código da Vinci. Si me decido a hacerlo, ya os lo contaré.

¿Cómo saber más del Opus Dei?

Hola amigo, estoy muy interesado en saber mas de su organizacion, yo soy de Colombia y tengo 20 años, espero que pueda resolver mis dudas.
Gracias.

Para saber más sobre el Opus Dei te recomiendo tres páginas:
- www.opusdei.org: esta es la web oficial del Opus Dei. Ahí tienes noticias, testimonios, reportajes -y todo tipo de información- sobre el Opus Dei. Desde esa página puedes entrar en contacto con la oficina de información del Opus Dei en Colombia, para preguntar lo que quieras o conocer gente del Opus Dei allí: yo creo que lo mejor para conocer el Opus Dei es conocer a alguna persona del Opus Dei.

- Soy del Opus Dei: aquí tengo las preguntas que he ido recibiendo sobre el Opus Dei. Creo que es más fácil de recorrer que este blog, porque las preguntas están ordenadas por temas. Esta es una página para resolver dudas rápidamente, y tener argumentos para andar por casa.

- Sobre el Opus Dei: ahí tienes las obras completas de San Josemaría Escrivá (fundador del Opus Dei), una biografía suya, una historia del Opus Dei, y biografías de algunas personas del Opus Dei, que han muerto con fama de santidad. Aquí tienes mucha información, pero, si sólo quieres leer uno de los libros, yo te recomendaría que leyeses Camino: es la obra más famosa de San Josemaría Escrivá. Ahí se encuentra todo el espíritu del Opus Dei condensado. Muchos se han leído Camino de un tirón y han recibido una fuerte sacudida en su alma (conozco muchos ejemplos de esto: a mí me ocurrió algo parecido hace unos días).

Perdona que dos de las páginas recomendadas sean mías. Te las he sugerido, porque diseñé estas páginas pensando en personas como tú: gente que quiere saber algo más del Opus Dei y no sabe dónde encontrarlo.

Si tienes dudas concretas, puedes escribirme un mail a la dirección que aparece en mi perfil.

"El País" pierde lectores por repartir preservativos

Estoy absolutamente de acuerdo con tu comentario a este post (Entrar en el Opus Dei y los preservativos), porque a mí el otro día cuando iba a la facultad, en el metro de ciudad universitaria me repartieron el suplemento de un periódico que dentro traía un paquetito de condones de regalo, y casualmente era un viernes cuando repartían los preservativos, así que claramente se ve lo que buscan... Eso sí que es presión, porque a mí por ejemplo, me parece fatal, que un periódico de tanta tirada como "El País" reparta este tipo de suplementos, porque si así quieren ganar lectores, entre la gente joven, no lo van a conseguir, porque todavía hay gente que tiene estas ideas claras y como va contra sus principios no se deja llevar por lo que dice la mayoría (que tampoco son una mayoría, porque el mal siempre hace más ruido). Que conste que yo pienso así por ser católica; (que luego la gente por ahí dice que la Iglesia está anticuada y que prohibe el uso de preservativos porque no avanza científicamente), sino que es algo que va contra la naturaleza, y además si una mujer no quiere quedarse embarazada, lo único que tiene que hacer es controlar los 4 días al mes en los que se es fértil y AGUANTARSE, por que si alguien no es capaz de controlar sus instintos 4 dias de 30 que tiene el mes,... con todos mis respetos, se comporta como un auténtico animal, porque no puede resistir el "lanzarse" sobre otra persona, porque tenga un alto nivel de hormonas (que también las tienen los animales en época de celo)... Pido disculpas si he herido a alguien, no era mi intención, es que me gusta hablar clarito!!!

No tengo nada que objetar. Estoy compeltamente de acuerdo contigo.
Creo que ha quedado bastante claro.
También es de la misma opinión una militante del PNV, que escribió hace unos días, para hablar de esto mismo (Opus Dei y libertad política).
(Para los que se acaben de incorporar a este blog: este testimonio procede de una saga de comentarios a la pregunta ¿El Opus Dei roba a los hijos? Esta ha sido la pergunta más comentada en el último mes).

Entrar en el Opus Dei y los preservativos

Ningún católico se casa con 14 años y medio. Ni recibe insinuaciones, charlas, direcciones espirituales, indirectas, directas y hasta presiones para hacerlo. (Esta pregunta también aparece como comentario al post ¿El Opus Dei roba a los hijos?)

Estoy de acuerdo contigo: ningún católico se casa con 14 años y medio (al menos, ninguno que yo conozca). Supongo que tampoco recibirán los católicos ningún tipo de indirecta ni presión para hacerlo.
Creo que te refieres a si una persona se puede hacer del Opus Dei con 14 años y medio. Siento decirte que eso no es posible: para ser del Opus Dei hay que tener 18 años como mínimo.
También es verdad que, desde los 14 años y medio, uno puede manifestar sus deseos de pedir la admisión en el Opus Dei como aspirante. Entonces empieza un período de discernimiento, tanto para él como para los directores, en el que se ve si esa persona tiene vocación al Opus Dei. Es decir, desde los 14 y medio hasta los 18 (3 años y medio), uno va viendo si efectivamente es lo suyo ser del Opus Dei.
Algo que siempre me ha llamado la atención es que en el Opus Dei es difícil entrar. Hay que "empujar la puerta. Para "entrar" tienen que darse básicamente tres condiciones: que Dios quiera, que el interesado quiera, y que sea constante.
Por otro lado, ningún católico se casa con 14 años y medio: esto es cierto. Pero sí que tiene novia -o medio novia-. Y, además, recibe insinuaciones, indirectas y directas para ello en las series de televisión, películas, videojuegos, etc.
Además, en varios ayuntamientos de España, se organizan campañas de educación sexual, para chicos de 12 años, en las que se ve el sexo como un juego, en el que la única norma de prevención es la utilización del preservativo. Por supuesto, se reparten preservativos con instrucciones de uso.
Si esto no es presión: ¿qué es hacer presión?

Primeros frutos de este blog del Opus Dei

Cuando, hace un mes, comencé con este blog no suponía -ni de lejos-, que me iban a suceder las cosas que me han sucedido.
A través de este blog sobre el Opus Dei, me consta que unas cuantas personas han entrado en contacto con iniciativas del Opus Dei por todo el mundo.
No publicaré nombres, porque algunos me han mandado correos personales, pidiéndome que no desvele sus datos. Pero algunos han entrado en contacto con personas del Opus Dei en lugares tan diversos como: Chile, Lisboa o China.
Otros -casi todos- en España.
También me hecho unos cuantos amigos por todo el mundo, que me han animado y aconsejado. Sin ellos, esto sería imposible.
Estoy mirando las estadísticas de visitas. Son sorprendentes: respecto de los lectores, aparte de amigos míos, hay gente de Panamá, Chile, Colombia, Argentina, Irlanda, Italia, Estados Unidos, Alemania, Canadá, Ecuador, Francia, México, Perú, Portugal, Tailandia y Venezuela.
Escribo este post para agradecer a todos su apoyo y ayuda. Aprovecho para pedir a mis lectores cualquier tipo de sugerencia sobre el diseño o el contenido de esta página, que se va construyendo gracias a vuestras preguntas e intervenciones.

¿Mi blog del Opus Dei intenta "bautizar internet"?

Se me ha olvidado mandarte email a ti, antonio, pero a raiz del comentario que te han hecho sobre el bien que paginas como la tuya pueden hacer al personal, te mando un enlace de Zenit...
El bautizo de Internet. B
uen titulo, eh?
http://www.zenit.org/spanish/visualizza.phtml?sid=83929

¿Vosotros creeis que mi blog intenta "bautizar internet"? Yo no lo sé.
Adjunto el artículo citado, gracias:
Bautizar Internet

Donde la religión y los medios se encuentran
La llegada de Internet y de otras nuevas tecnologías mediáticas ha ampliado rápidamente las vías de promoción del mensaje de las iglesias y de otras organizaciones religiosas. El 3 de enero, la agencia de noticias FIDES, de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, publicaba la primera parte de un dossier, «El Pueblo de Dios en Internet».
El informe afirma que en Italia resulta casi imposible contar el número de páginas webs católicas debido al rápido crecimiento de este sector. El número de links da una idea del florecimiento de las páginas webs católicas. Links a una de las páginas webs más populares, www.totustuus.it, se pueden encontrar casi en 50.000 páginas webs.
Otra página web, www.siticattolici.it, tiene más de 10.000 páginas webs de Italia registradas. Casi un cuarto del total pertenece a parroquias; otros 2.000 pertenecen a grupos y organizaciones privadas. Los institutos religiosos y misioneros cuentan con 1.222; y las páginas webs asociadas a estructuras oficiales de la Iglesia y a actividades pastorales suman 589. En orden descendente están: páginas de naturaleza católica, 589; universidades y centros culturales, 403; y páginas asociadas de medios, 353.
El volumen de abandonos es notable, con 1.400 páginas que ya no están disponibles con respecto a hace dos años. Pero el índice de crecimiento del número de total de páginas webs es grande, con un aumento del 25% en los últimos dos años. El crecimiento ha sido particularmente grande en el campo de la música cristiana, con un aumento del 33,6%; radio y televisión católicas, 32,8%; y arte religioso, 31,5%.
En Estados Unidos también florece la cultura de Internet sobre temas religiosos. Jonathan Last, editor online del Weekley Standard, dio un retrato de la situación en la entrega de diciembre de la revista First Things.

Blogs
En su artículo, «Dios en Internet», Last citaba una encuesta de Pew de 2004 que encontró que el 64% de los usuarios – 82 millones de personas – afirmaban utilizar la web para fines religiosos. De estos, el 32% afirmaron utilizar Internet para seguir las noticias religiosas; el 17% lo utilizaban para buscar lugares de culto; y el 11% para bajarse música espiritual.
Y el más reciente fenómeno de los blogs no está exento del uso religioso. Un blog – abreviación de web log – es una página web en la que las entradas diarias se colocan de acuerdo a un criterio regular y se presentan en orden cronológico inverso. El número total de blogs en Estados Unidos está cerca de los 8 millones. El pasado octubre tuvo lugar la primera convención de bloggers religiosos, GodblogCon, organizada por John Mark Reynolds, profesor de filosofía en la Universidad Biola, una universidad cristiana de California.
Reynolds contó a Last que hay «millones literalmente» de bloggers religiosos. Entre estos hay un par de miles que escriben para un mercado que es más amplio que la inmediata familia o comunidad. El número de accesos varía ampliamente. Un pequeño Godblog puede recibir sólo 115 visitas al día, mientras otros pueden alcanzar miles. Incluso los sacerdotes se están poniendo manos a la obra; Last estima que cerca de 50 sacerdotes tienen actualmente sus propios blogs.
Last también hace notar que casi todas las iglesias de Norteamérica tienen su propia página web. Las iglesias protestantes generalmente tienen páginas más avanzadas que las católicas, aunque la desventaja se debe en parte a la enorme popularidad y profundidad de la página web del Vaticano.
Esta proliferación de actividad en la web también tiene sus desventajas, añade Last. Cualquier persona puede levantar una página o un blog – por lo que los usuarios necesitan estar atentos a la calidad de la información. Luego, la naturaleza del medio lleva hacia la trivialización o la polémica ocasional. La comercialización es otra tendencia ante la que hay que estar atentos, puesto que las páginas webs se originaron para sacar dinero de los usuarios vendiéndoles toda suerte de productos.

Descargar la buena nueva
La creciente popularidad de los iPods está abriendo nuevos caminos a la transmisión de la religión. Los iPods son un tipo de reproductores de audio digitales. Utilizan podcasts, una forma de grabación que utiliza archivos de audio descargables. Ahora, los podcasts se han convertido en Godcasts, informaba el periódico británico Telegraph el 5 de agosto.
Un gran número de personas están utilizando sus dispositivos portátiles de música para bajarse homilías. El artículo narraba cómo un vicario anglicano, Leonard Payne, se quedó asombrado cuando, en un corto espacio de tiempo, más de 2.400 usuarios se bajaron uno de sus sermones. Y esto ha ocurrido con un vicario en una remota parroquia rural.
El 29 de agosto, el New York Times informaba del creciente uso en Estados Unidos de material de audio religioso para bajarse. El año pasado, en sólo un mes, en julio, el número de personas o grupos que ofrecían podcasts espirituales y religiosos recogidos en una página web creció de 177 a 474.
Entre todas las religiones, son los grupos cristianos los más activos en el campo de los podcasts, afirmaba el Times. Una popular página web católica, elaborada por el sacerdote holandés P. Roderick Vonhögen, ya ha logrado más de 10.000 oyentes para cada programa. Radio Vaticana también elabora material para bajarse en varios idiomas.
Otro medio popular de comunicación son los SMS – mensajes de texto enviados a través de los teléfonos móviles. Aquí también la religión ha encontrado un espacio, informaba el 6 de octubre el periódico australiano Sydney Morning Herald.
La Biblia está ahora disponible para enviar vía SMS. De esta forma en vez de leer el Génesis: «In the beginning God created the heavens and the earth»; se puede leer: «: "In da Bginnin God cre8d da heavens & da earth».
La iniciativa viene de la Sociedad Bíblica de Australia que ha traducido 31.173 versículos de la Biblia a este formato. Puede accederse a ellos gratis por Internet y cualquiera puede enviar versículos individuales a la familia o a los amigos como SMS.
«Han quedado atrás los viejos tiempos en que la Biblia sólo estaba disponible dentro de una portada negra y sombría con una cruz sobre ella», afirmaba el portavoz de la Sociedad Bíblica, Michael Chant. Convertir a texto todo el Nuevo y el Antiguo Testamento le llevó a una persona sólo cuatro semanas. «La idea es que la Biblia pueda usarse y sea relevante y se actualice, como conseguir un versículo del día o leer el horóscopo», afirmaba Chant.

Las iglesias a la gran pantalla
Las nuevas técnicas mediáticas también están usándose para reavivar los servicios de la iglesia. La tendencia es hasta ahora más común en las iglesias protestantes. El 21 de enero, el Los Ángeles Times describía cómo la Iglesia Metodista Unidas de Santa Margarita, en el condado de Orange, utiliza grandes pantallas para presentar la letra de los himnos. Cuando el pastor da su sermón utiliza vídeo clips de películas para acompañar sus palabras. Tres cámaras graban todo para utilizarlo en la página web de la iglesia.
Según el artículo, el año pasado más del 60% de las iglesias protestantes de la nación utilizaron un sistema de proyección con una gran pantalla, un 39% más que en el 2000. Y el porcentaje de congregaciones que utilizan servicios de vídeo se ha doblado en el mismo lapso de tiempo, hasta un 61%. Algunas iglesias también envían material vía e-mail y podcasts.
La tecnología no sale barata. La iglesia del condado de Orange se ha gastado cerca de 75.000 dólares en equipo, más 15.000 dólares al año para personal y mantenimiento.
No todos se muestran entusiastas con los cambios. El pastor baptista Ken Uyeda Fong afirmó que algunas personas no ven las nuevas ayuda como muy religiosas. Otros no se ven inclinados a estar mirando pantallas en una iglesia, en vez de los medios activos y tradicionales de participar.
A nivel individual también están floreciendo los programas multimedia. Las ventas anuales de software religioso han alcanzado los 80 millones de dólares, informaba el 2 de enero el Boston Globe. Existen una multitud de programas que ofrecen traducciones de la Biblia, imágenes, comentarios y otros materiales. Según parece, la palabra de Dios se extiende con rapidez.

Uno del Opus Dei que vió nacer este blog

Antonio, ¡menudo follón tan bueno has montado con el blog y con dudasytextos. Se ve que aprendes rápido eso de internet... Que siga yendo siempre igual de bien. Un abrazo:

Pedro

P.D He comprobado que te gusta el color verde . . .

(esto me lo escribe un amigo del Opus Dei, con el que conicidí las pasadas Navidades. Él ha visto nacer este blog, y me ha animado con él).
Gracias por todo.
Escribo en verde, porque es un color que me recuerda la esperanza. Y creo que los jóvenes somos la esperanza de la recristianización, como nos repetía incansablemente Juan Pablo II.

No soy del Opus Dei y tengo devoción a Isidoro Zorzano

Hola Antonio
Me llamo Felipe, he leido tu blog y la verdad es que me ha parecido realmente genial que lo hayas hecho. Creo que haces un bien muy grande tanto al Opus Dei como a la Iglesia entera dando a conocer quienes sois los numerarios y lo que hacéis. Desde tu blog creo que haces una gran labor de apostolado simplemente con tu testimonio. Yo soy católico, como tu, tengo 25 años, estudio ingenieria industrial, y la verdad es que mi vida se parece bastante a de un numerario ultimamente. Además compartimos devoción por Isidoro Zorzano, cuya intercesión fue clave para mi conversión, hace menos de un año.También tengo una amiga que es ex del Opus y es una persona genial, que me ayudó mucho en su día.
Sólo quería darte mucho ánimo, para que sigas con esa gran labor y para que cada día vayas descubriendo mas y mas el amor de Dios.
Un abrazo

Gracias por tu apoyo. Te recomiendo la biografía de Isidoro Zorzano, por si no te la has leído. Yo también le tengo devoción, porque estudió en la misma escuela de Ingeniería donde estoy estudiando.

Traducción buena

(esta es una traducción buena del post Un sacerdote del Opus Deique cuida a su padre anciano)
Ejem... me tomo la licencia de corregir tu traducción.
e aí esteve até o pai morrer no es a punto de morir sino ahí estuvo (el numerario) hasta que el padre murió.
Creo que cambia un pelín el matiz.
Gracias por tu respuesta rápida. Dios te bendiga!

Muchas gracias. Como se vé no sé mucho portugués. Menos mal que mis lecto